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Estudio de la Obra Psicografica.pdf - Academia Sapere Aude

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En el Primero, el sujeto posee un sexo dudoso pero no doble. En el segundo, predominan los órganos<br />

sexuales <strong>de</strong> un género u otro pero no llegan a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rse completamente. En el transverso, los<br />

órganos exteriores difieren <strong>de</strong> los internos (Casos <strong>de</strong> Hombres con útero ciego, mujeres con testículos<br />

internos o con pene interno y otros casos simi<strong>la</strong>res) En el verda<strong>de</strong>ro, <strong>la</strong> presencia completa <strong>de</strong> ambos<br />

géneros existe en el mismo individuo. . ¿Cómo se explica este fenómeno si <strong>la</strong> inteligencia que le da vida<br />

carece <strong>de</strong> un género?<br />

Debe convenirse que dividir el Yo es dividir al Ser y bajo ningún aspecto esto pue<strong>de</strong> llevarnos a buen<br />

puerto.<br />

Más allá <strong>de</strong> esto, ¿Dón<strong>de</strong> quedó <strong>la</strong> Mónada individual <strong>de</strong> cada Ser? ¿También se comparte?<br />

Con referencia a esto, <strong>la</strong> Teosofía, cuando explica <strong>de</strong> <strong>la</strong> emigración(O<strong>la</strong> Vital) <strong>de</strong> un Periodo o revolución<br />

p<strong>la</strong>netaria a otra, hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Mónadas lunares que llegaron al período terrestre, refiriéndose con que<br />

estas pertenecían a un período anterior l<strong>la</strong>mado lunar. Como pue<strong>de</strong> verse <strong>la</strong>s razas proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong> ca<strong>de</strong>nas<br />

anteriores en <strong>la</strong>s cuales <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad como Mónada, principiaba sus caminos hacia <strong>la</strong> materia, y aún en<br />

el<strong>la</strong> ¿No vemos acaso el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> propiedad que el Ego <strong>de</strong> Jhasua tenía sobre una so<strong>la</strong> célu<strong>la</strong> con <strong>la</strong><br />

cual hizo su <strong>de</strong>sposorio eterno?<br />

¿No vemos aquí <strong>la</strong> asimi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l Ego a una forma emanada <strong>de</strong> sí misma, cual chispa <strong>de</strong> luz con lo cual<br />

llegado a su momento <strong>de</strong> justa maduración y <strong>de</strong>nsidad <strong>la</strong> ha tomado como un có<strong>de</strong>x minúsculo que será<br />

el prototipo físico, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s formas Arquetípicas emanadas por él? {Véase Arpas Eternas I Cap. Panoramas<br />

extraterrestres}<br />

“El cuerpo <strong>de</strong>nso que formamos está compuesto por numerosas célu<strong>la</strong>s, teniendo cada una su<br />

conciencia celu<strong>la</strong>r separada, aunque <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n inferior”<br />

El Concepto Rosacruz <strong>de</strong>l Cosmos.<br />

Max Hein<strong>de</strong>l .Cap. II , Los Cuatro Reinos.<br />

No pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que esa célu<strong>la</strong> tiene contenida a su alma geme<strong>la</strong>, y si así se dice, en vez <strong>de</strong> setenta<br />

célu<strong>la</strong>s en una ma<strong>de</strong>ja serían sesenta y nueve ¿No es cierto?<br />

Por lo tanto si el Ego emana una chispa, <strong>de</strong>be ser él mismo en el<strong>la</strong>, no pue<strong>de</strong> haber otro más.<br />

“Las eda<strong>de</strong>s que según nuestras medidas <strong>de</strong>l tiempo, necesitan para <strong>de</strong>senvolverse y crecer aquel<strong>la</strong>s<br />

chispas vivas, partícu<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Divinidad, no pue<strong>de</strong> precisarlo <strong>la</strong> humana inteligencia. Más, como<br />

nada permanece inmóvil ni estacionario en <strong>la</strong> Creación Universal, llega una hora en que <strong>la</strong>s chispas<br />

son un Yo pensante, y entonces comienza su tarea marcada a fuego, por <strong>la</strong> eterna ley <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

evolución y <strong>de</strong>l progreso. El Yo pensante o Ego, como le l<strong>la</strong>man <strong>la</strong>s Escue<strong>la</strong>s secretas <strong>de</strong> Divina<br />

Sabiduría, imita a su Soberano Creador y envía hacia un p<strong>la</strong>no físico, o mundo ya en condiciones<br />

<strong>de</strong> albergar vidas orgánicas, una partícu<strong>la</strong> o emanación <strong>de</strong> sí mismo, para comenzar <strong>la</strong> esca<strong>la</strong><br />

progresiva <strong>de</strong> su propia evolución.”<br />

Arpas Eternas III<br />

Cap. Los secretos <strong>de</strong>l Padre<br />

Por lo tanto cada Mónada tiene su Ego y éste su representación en el p<strong>la</strong>no. La separación <strong>de</strong> los sexos<br />

no es justificación válida para separar, o mejor dicho dividir a un Ego; <strong>la</strong> misma naturaleza <strong>de</strong>l Ego es<br />

indivisible, única e irrepetible; es en su p<strong>la</strong>no una Monada, que se sitúa camino intermedio entre su<br />

monada más alta o Jiva, y su cuerpo físico, pues como <strong>de</strong>cía Descartes en su famoso libro Meditaciones<br />

Metafísicas: “Para comenzar este examen, noto aquí que hay gran diferencia entre el espíritu y el<br />

cuerpo, por cuanto el cuerpo es, por su naturaleza, siempre divisible, y el espíritu enteramente<br />

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