Estudio de la Obra Psicografica.pdf - Academia Sapere Aude

Entonces tenemos que tanto Hur (que es Hilkar) como Hilkar mismo han sido Anek-atón, mientras que
Jetro también lo había sido.
En síntesis tenemos que Hur y Jetro son contemporáneos y que ambos serian el mismo espíritu. Mas
adelante hablaremos en detalle sobre las consecuencias de creer en tal cosa.
CASO VIII
En este último caso no nos proponemos más que saltar a relucir dos cosas. La primera, el error
psicografico en sí mismo como una contradicción al propio relato, a la propia historia; y la segunda,
derivada de la primera y que alarma más, por ser una violación a la Ley Kobda (Séptima Columna del
Santuario), en donde la sinceridad y la confianza mutua deben ser el material con que se forme esa
columna, pues toda simulación, todo engaño, toda desconfianza, toda mentira son como poderosas
sustancias que deshacen la firmeza y rigidez que debe tener.
En este caso se puede observar claramente un error psicográfico, pero lo que confirma el error, no es el
estudio del mismo en donde se observa la incongruencia, sino la actitud de quitar los dos párrafos que
delatan el error. Esto último no fue hecho por Mamina sino por Hugo Ontivero Campo, el depositario
legal de la Obra.
Pero atengámonos al caso en sí y que cada uno saque sus propias conclusiones:
Adonai aparece en la historia de Moisés el Vidente del Sinaí cuando Thimetis lo encuentra en su prisión,
siendo ya un octogenario que a pasado casi toda su vida encerrado. Esta es la Historia que se ve en las
ediciones nuevas. Pero en la primera edición, Adonai aparece por primera vez cuando a Moisés lo
llaman para que sea Súper-Intendente Virrey. Allí tanto Gaudes como Adonai cumplen las funciones
de Penitenciario e Inquisidor.
¿Cómo puede ser que Adonai en ese momento encarcelado en la reclusa con el nombre de Isesi de Sais,
haya aparecido en esta parte de la historia cuando Moisés solo tenía 17 años de edad?
Más allá de cualquier intento de justificación para que el error se convierta en otra cosa, lo cierto es
que el texto que denuncia el error psicográfico fue sacado. Éste es el hecho real, y parece que el que lo
hizo se vio en grandes apuros al ver semejante contradicción.
En síntesis, hasta que no se admita públicamente el error, Hugo Ontivero Ocampo habrá obrado como
un nuevo Eusebio, extrayendo textos y recortando la historia para que no se noten los errores, callando
al mismo tiempo cuando escucha a sus hermanos decir que la Psicografía fue perfecta.
Aquí coloco el párrafo en cuestión para quien quiera examinarlo.
Obsérvese en los párrafos que dicen:
“Aquellos dos sensitivos del consejo, eran la rencarnación de dos grandes enamorados de Abel que los
conocedores de su vida apostólica entre los Kobdas de la prehistoria, no pueden haber olvidado:
Gaudes y Adonai.
Ambos tenían un extraordinario cultivo de la fuerza mental, y con ella realizaban un secreto
apostolado de justicia, de bien y de ayuda mutua.”
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