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Estudio de la Obra Psicografica.pdf - Academia Sapere Aude

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Leibniz. La monadología.<br />

Con esto nos basta para refutar cualquier teoría contraria, pues el Yo es <strong>la</strong> más perfecta expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

mónada, siendo el Ego, un espejo a medio camino entre <strong>la</strong> personalidad y ésta.<br />

Debe quedar en c<strong>la</strong>ro que lo que aquí se quiere dar a enten<strong>de</strong>r es que el Yo no sufre proceso <strong>de</strong> división<br />

alguno nunca.<br />

Está c<strong>la</strong>ro que un cúmulo <strong>de</strong> yoes o rayos pue<strong>de</strong>n habitar un solo cuerpo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> manera que lo realizaron<br />

los setenta hermanos <strong>de</strong>l Maestro en un Alga, o que dos rayos gemelos puedan habitar un solo cuerpo,<br />

como habitar pue<strong>de</strong> una pareja <strong>de</strong> recién casados en una casa que los albergue.<br />

Y es por esto que aquí se pone en juego <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong>l yo, pues si <strong>la</strong>s almas geme<strong>la</strong>s comparten un<br />

mismo Ego, comparten asimismo, un cuerpo causal, lo cual es ilógico.<br />

Y esto lo vemos reiterarse en Moisés, pues se da lugar a confusiones cuando Antulio manifiesta estando<br />

con Odina:<br />

“Ambos sentimos <strong>la</strong> po<strong>de</strong>rosa vibración <strong>de</strong> nuestro Ego, que nos absorbió como en un éxtasis sereno<br />

y radiante”<br />

Moisés.<br />

Cap.El hierofante Isesi <strong>de</strong> Sais.<br />

No rechazamos <strong>la</strong> opción <strong>de</strong> que pueda ser un vació gramatical, pero coinci<strong>de</strong> con <strong>la</strong> energía conceptual<br />

que venimos dilucidando, por ello, es para tomarlo en cuenta. Y más aún cuando se observe nuevamente<br />

que el mismo supuesto vacío gramatical se da nuevamente en otra referencia que citaremos en el<br />

Resumen <strong>de</strong> esta investigación.<br />

El error <strong>de</strong> <strong>la</strong> psicografía <strong>de</strong> Leandro <strong>de</strong> Caria en L<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> Oro pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>l propio Leandro o <strong>de</strong>l<br />

médium en cuestión y en esto también es muy importante recabar.<br />

Aunque parecería ser que <strong>la</strong> médium cada vez que <strong>de</strong>be generar en el re<strong>la</strong>to alguna explicación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

almas geme<strong>la</strong>s, confun<strong>de</strong> con su cerebro el dictado y coloca una noción simbólica que posee<br />

personalmente, dándole atributos materiales a <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s almas geme<strong>la</strong>s.<br />

Sabemos que cuando alguien hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> Chispa o Chispa Divina, se está refiriendo al Yo, pues<br />

metafóricamente <strong>la</strong> Chispa representa lo inmaterial pero luminoso nacido <strong>de</strong>l fuego y con <strong>la</strong> propiedad<br />

<strong>de</strong> ser única e irrepetible, pues como bien dice Beatriz Maure:<br />

“Las Burbujas o pompas que expandimos al aire cuando sop<strong>la</strong>mos el agua jabonosa reflejan colores<br />

y <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> quien <strong>la</strong>s produjo. Y son muchas <strong>la</strong>s pompas y todas, siendo cada una, una unidad,<br />

reflejan lo mismo. Así <strong>la</strong>s imágenes, siendo en sí mismas una individualidad, reflejan el Uno o Yo soy.”<br />

El Porqué <strong>de</strong> <strong>la</strong> Existencia. Tomo I<br />

Cap.VI La verdad.<br />

Y una chispa pue<strong>de</strong> encen<strong>de</strong>r un fuego enorme, por en<strong>de</strong> el<strong>la</strong> tiene los atributos <strong>de</strong>l fuego <strong>de</strong> don<strong>de</strong><br />

salió.<br />

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