julio de 2002 - Ramona

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25.qxd 02/09/2002 03:50 p.m. Página 16 PAGINA 16 | SILENCIOS RUIDOSOS York-Toronto-Londres, Little-Brown & Co., 1993, pp. 140-143. (39) Maus I... op.cit., pp. 100-103. (40) Maus II... op.cit., pp. 41-42. (41) Véase el análisis iluminador de LaCapra sobre este punto en History and Memory... op.cit., pp. 157-159. (42) James E. YOUNG, The Texture of Memory. Holocaust Memorials and Meaning, New Haven y Londres, Yale University Press, 1993. (43) Ibidem, pp. 133-141. (44) Ibidem, pp. 185-208. (45) Ibidem, pp. 219-225. Para una discusión del Parque de la memoria, el caso argentino de comemoración monumental y urbana del genocidio perpetrado por la tiranía militar entre 1976 y 1983, véase el nº 68 de Punto de Vista, diciembre de 2000, dedicado a “Arte y política de la memoria, relatos, símbolos, reconstrucciones, escenas”, especialmente el trabajo de Graciela SILVESTRI, “El arte en los límites de la representación”, pp. 18-24. (46) BERENBAUM & KRAMER, op.cit., pp. 119- 121. (47) Walter BENJANMIN, Angelus Novus, Barcelona, Edhasa, 1971, sobre todo las “Tesis de filosofía de la historia” y “Para la crítica de la violencia”, pp. 77-89 y 171-199. Max HORK- HEIMER y Theodor W. ADORNO, Dialéctica del iluminismo, Buenos Aires, Sudamericana, 1969, pp. 15-59. (48) Lawrence LANGER, Preempting the Holocaust, New Haven y Londres, Yale Univertsity Press, 1998, pp. 82-84. (49) Ibidem, p. 95. (50) Ibidem, p. 94. (51) Ibidem, pp. 79-120 (cap. 5: “Landscapes of Jewish Experience: The Holocaust Art of Samuel Bak”). Entre 1959 y 1966, vivió y pintó en Italia. Desde 1993, reside en los Estados Unidos. (52) Ibidem, pp. 112-116. Véase Erwin PANOFSKY, La vita e le opere di Albrecht Dürer, Milán, Feltrinelli, 1979, pp. 203-223. (53) E.PANOFSKY, Dürer... op.cit., pp. 304-305. (54) Véase especialmente Lawrence LANGER, Art from the Ashes. A Holocaust Anthology, Nueva York, Oxford university Press, 1995, pp. 663-668. (55) Haas nos ha dejado un testimonio de su vida en Terezín, de su arresto y de la muerte de Fritta. Se lo puede leer en L.LANGER, Art from the Ashes... op.cit., pp. 670-675. (56) Teresa SWIEBOCKA, Jonathan WEBBER & Connie WILSACK, Auschwitz. A History in Photographs, Oswiecim - Bloomington e India nápolis - Varsovia, The Auschwitz-Birkenau State Museum - Indiana University Press - Ksiazka i Wiedza, 1995, pp. 224-257. (57) Ibidem. (58) Léon DELARBRE, Dora, Auschwitz, Buchenwald, Bergen-Belsen. Croquis clandestins, París, Michel de Romilly, 1945. (59) Los detalles se encuentran en SWIEBOC- KA, WEBBER & WILSACK, op.cit., pp. 34-42. (60) La cita es del libro de Schoenberger, La Estrella Judía, y aparece en los posters de la exposición “Un día en el ghetto de Varsovia”, organizada por el Museo de la Shoá en Buenos Aires con las 129 fotografías que Heinz Jöst, un soldado alemán, tomó de aquel lugar en 1941. (61) SWIEBOCKA, WEBBER & WILSACK, op.cit., pp. 42-43 y 172-175. (62) Ibidem, pp. 44-45 y 191-193. (63) Martin GILBERT, Mai più. Una storia dell’Olocausto, Milán, Rizzoli, 199, pp. 122.123. (64) Dos soldados americanos, aficionados que sacaron fotos en Mauthausen (Donald Dean) y en Dachau (William Landgren), han dejado testimonio escrito de esta imposibilidad de representación, convertida en imposibilidad de observación. Los hijos de Dean resistieron ver las tomas realizadas por el padre, pero no su esposa. Landgren, en cambio, nunca mostró las propias a sus hijos. Véase Rhoda G. LEWIN, Witnesses to the Holocaust. An Oral History, Boston, Twayne, 1990, pp. 189 y 196.
25.qxd 02/09/2002 03:50 p.m. Página 17 SILENCIOS RUIDOSOS | PAGINA 17 (65) Erich KAHLER, Historia Universal del Hombre, México, FCE, 1965, passim. (66) Alfred de VIGNY, Les Destinées, “La mort du loup”, III, vv. 14-16. El poeta cazador imagina que el animal, herido de muerte, le dice estas palabras: “Haz enérgicamente tu largo y pesado trabajo / En el camino donde la suerte ha querido llamarte, / Luego, como yo, sufre y muere sin hablar”. (67) G.AGAMBEN, op.cit., pp. 141-142. (68) Stephen W. HAWKING, Uma breve história do tempo. Do Big Bang aos buracos negros, Rio de Janeiro, Rocco, 1989, pp. 143-161. (70) Ruptura entonces de la “dialéctica de lo monstruoso” que, aunque radicalmente tensa y contradictoria, permanecía bajo control psíquico y social dentro de los límites conceptuales y sensibles de los Pathosformeln. Al desintegrarse éstos, al derrumbarse la posibilidad de una coexistencia conflictiva de la sempiterna dualidad cultural, ha quedado libre un monstruo desconocido, indescriptible, resistente a cualquier intento de representación, opaco a cualquier esfuerzo de iluminación, mezcla letal de maldad responsable y locura. Véase George Didi- Huberman, “Dialiektik des Monstrums: Aby Warburg and the symptom paradigm”, in Art History, vol. 24, nº 5, noviembre de 2001, pp. 621-645. (71) Saul Friedlander ha roto una lanza en favor de esta expectativa que no cesa ni se agota, la única que habrá de mantenernos alertas ante el apaciguamiento al que nos convoca el frisson del Holokitsch, un sentimiento que reproduciría el núcleo de la vida emocional estimulada por el nazismo. Véase Saul FRIEDLANDER, Reflections of Nazism. An essay on Kitsch and Death, Bloomington e Indianápolis, Indiana University Press, 1993. Mosto &Rojas Arte Consultora de Arte Zulema Maza Galería On Line Promoción y venta de artistas argentinos contemporáneos Proyectos curatoriales Paraguay 934 1 G Tel/Fax 432-1675 www.mostorojasarte.com info@mostorojasarte.com Del Infinito 6 de agosto Festival de la Luz Andrea Ostera Laura Glusman Carlos Herrera Marcelo de la Fuente Daniel Trama Av. Quintana 325 PB cp 1014 Recoleta, Buenos Aires, Argentina 4813-8828/4815-5699 LU-VI 10:30 a 20; SA 11 a 13
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