Las Ultimas Treinta Vidas De Alcione (C. W. Leadbeater)

influencia, poniendo mucho cuidado en elegir el preciso instante en que debían emprender cualquier obra.
La geografía y la historia eran infantilmente rudimentarias, y sólo las cultivaban unos cuantos
especialistas, sin que su estudio trascendiese a los planes, generales de enseñanza. Corrían de boca en
boca leyendas referentes a las proezas de los dioses y los héroes de la antigüedad, y algunas de ellas
hallaban argumentos en hechos de la historia atlante. También tenían vagas noticias de que en la parte
opuesta del mundo existía una raza de cuyos particulares nada sabían en concreto.
Gozaba entre ellos de mucho predicamento un refinado sistema de educación física, consistente en
una serie de ejercicios parecidos al moderno jiu jitsu de los japoneses, cuya práctica era privativa de las
clases directoras, quienes realizaban hechos que el vulgo del país y las tribus bárbaras tenían por
milagrosos. La química se estudiaba prácticamente desde el punto de aplicación a los abonos agrícolas de
toda clase. Poseían gran número de máquinas, aunque la mayor parte de ellas nos parecerían hoy de
construcción tosca. La pintura y la música eran enseñanzas propias de las familias aristocráticas, si bien
Alcione no mostró afición a ellas porque estaba casi enteramente dedicado a la copia artística de
manuscritos sagrados.
La técnica pictórica consistía en trazos rápidos que se secaban, instantáneamente y quedaban
indeleblemente señalados en colores mucho más finos y brillantes que los hoy conocidos, pues el color
fue capitalismo elemento de aquella civilización. Los vestidos de las gentes eran de colores vivos, pero
agradables y armoniosos. Alcione iba vestido casi siempre de pies a cabeza con ropaje de azul pálido. Los
alimentos también estaban hábilmente coloreados y el de las clases superiores de la sociedad consistía,
por lo general, en una especie de tortas de harina muy parecida a la de trigo, aromatizadas con diversas
esencias y coloreadas de rojo, azul y amarillo, o bien irisadas de diversos matices en armonía con la
particular fragancia de la torta. Las frutas eran muy abundantes y servían de aliento a todas las clases
sociales.
Los manuscritos que Alcione copiaba estaban compuestos de flexibles y delgadas planchas de metal
esmaltado y de superficie tan lisa como la porcelana, sobre la que se pintaban más bien que escribían los
caracteres cuya indeleble permanencia se lograba después por la acción del fuego. Los manuscritos eran
de varios tamaños, pero la forma ordinaria medía cuarenta y cinco centímetros de largo por quince de
ancho, y la escritora corría de izquierda a derecha a lo largo de la página como en los manuscritos
pálmicos. Las planchas se unían por los ángulos superiores y los manuscritos se guardaban en un estuche
de metal adornado con embutidos, repujados y aplicaciones decorativas, sin necesidad de emplear
remaches ni engrudo. Algunos manuscritos tenían las planchas de oro, pues parece que este metal
abundaba por entonces en el Perú tanto como en la época del descubrimiento.
El santuario o tabernáculo interior de los templos estaba comúnmente tapizado, y no era raro ver
bajorrelieves labrados en una recia tabla del precioso metal. Los templos peruanos eran muy espaciosos,
pero demasiado bajos de techo, si hemos de juzgar por las reglas de la arquitectura contemporánea.
También había unas construcciones de forma piramidal con templetes en la base superior. Por entonces
no acostumbraban los peruanos a ofrecer sacrificios cruentos, sino tan sólo frutos y flores. Entonaban
muchas loas en honor del sol, que para ellos era manifestación de la Divinidad, pero no le dirigían
plegarias ni oración alguna, por cuanto estaban convencidos de que Dios sabía mucho mejor lo que sus
criaturas necesitaban. Creían que la vida persistía después de la muerte en condiciones determinadas por
las obras del individuo durante su existencia terrena, y era contrario a las buenas costumbres afligirse por
la muerte de parientes y amigos, puesto que la Divinidad no gustaba de ver sufrir a sus hijos. La doctrina
de la reencarnación no aparecía explícitamente expuesta en sus enseñanzas, aunque muchos textos
aludían a ella o por lo menos informaban su interpretación.
Tenía Alcione muchos amigos de ambos sexos, pero entre ellos distinguía predilectamente a Mizar,
hija de Vesta y Mira y hermana de Orión, Bellatrix y Aquiles. Era Mizar una muchacha tímida y apocada,
pero de sentimientos delicados, que correspondió tiernamente al amor de Alcione, y una vez casados a
plena satisfacción de ambas familias, fueron dechado de fidelidad conyugal. Como pertenecían a la
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