Las Ultimas Treinta Vidas De Alcione (C. W. Leadbeater)

conocía otra vida, aparte de aquella errante, y en ella nacieron y se criaron sus hijos. Pero el aire libre y el
constante ejercicio eran en extremo saludables, y les infundían gozo en su perpetua peregrinación por
aquellas asoleadas tierras. Marte, que ya se sentía algo viejo, dividió a su pueblo en tres partes, cuyo
respectivo mando confirió a sus tres hijos: Urano, Heracles y Alcione, de suerte que le aliviaran de la
carga de los pormenores, para reservarse tan sólo la general superintendencia. Sin embargo, su esposa
Mercurio gozaba de tan merecida fama de sabiduría, que todos recurrían a ella en consulta de asuntos
graves, y sus tres hijos confiaban descansadamente en su poderosa intuición.
El rey Podishpar le había dicho a Marte que, puesto que las instrucciones recibidas le llevaban hacia
el Sur de la India, podía recomendarle a uno de sus aliados, el rey Huyaranda (algunas veces llamado
Lahira), cuyo país seguía en importancia al suyo. Efectivamente, estos dos monarcas poseían a la sazón la
mayor parte de la India, uno en el Norte y otro en el Sur, estando sus dominios separados por una ancha
faja de reinezuelos insignificantes, en comparación de sus poderosos vecinos.
El rey Huyaranda (Saturno) estaba en situación muy extraña, pues aunque era el autocrático e
indiscutible monarca del país, el jefe supremo del ejército y el administrador de toda justicia había tras él
otro poder más elevado: el del Sumo Sacerdote, que era una especie de monarca religioso, que jamás
aparecía a la vista de las gentes, pero a quien todos reverenciaban con pavoroso temor. Vivía el pontífice
en estrecha reclusión, apartado del resto del mundo, en un magnífico palacio, erigido en medio de un
vastísimo jardín, cercado de elevadas tapias, que le estaba prohibido trasponer desde el momento en que
aceptaba el cargo, y ni siquiera su servidumbre podía salir del recinto. Se comunicaba con el mundo
exterior por medio de un comisionado o vicario general, único que podía verle, pues aun cuando el Sumo
Sacerdote paseaba por el jardín, todos debían apartarse de su camino. Era motivo de esta reclusión, que se
le consideraba como el representante del Mahâguru en la tierra, y, por lo tanto, se suponía que, de no
evitar escrupulosamente todo contacto con las gentes, no podría estar lo suficientemente puro y tranquilo
para servir de adecuado conducto a los mensajes celestes.
Las relaciones entre el rey y su invisible Sumo Sacerdote eran análogas a las que en el Japón
existían antiguamente entre el Shogun y el Mikado, pues el primero nada hacía sin consultar al segundo.
A la sazón, el Sumo Sacerdote de aquel reino se llamaba Byarsha, varón muy sabio y enérgico, pues era
nada menos que el poderoso Ser a quien conocemos con el nombre de Surya, el mismo a quien en Burma,
tres mil años antes, le había salvado la vida Alcione a costa de la suya propia.
Cuando los embajadores del rey Podishpar llegaron a la presencia del rey Huyaranda y le
anunciaron la próxima venida de Marte con sus huestes, consultó con Sûrya acerca de la determinación
que habían de tomar. Respondió el Sumo Sacerdote que aquella emigración estaba ordenada por los
dioses, y que la tribu llegante era precursora de una poderosa nación, de la que habían de salir grandes
maestros del mundo. El oráculo aconsejó al rey que los recibiera honrosamente y les concediera lotes de
terreno en las cercanías de las principales ciudades, a fin de que, quienes de entre ellos lo deseasen,
pudieran establecerse en distintos puntos del país; mas a quienes prefirieran seguir formando comunidad
separada, se les asignaría un distrito casi inhabitado que estaba cerca del Nilgiris, en donde podrían
morar, de conformidad con las costumbres de sus antepasados.
Este oráculo habló de esta suerte años antes de la llegada de Marte, y así cuando éste vino, lo
encontró todo favorablemente dispuesto. El rey Huyaranda comisionó a su hijo Cruz para que se
adelantase a recibirlos en la frontera, y cuando ya estuvieron cerca de la capital, salió él mismo a su
encuentro, al frente de lucida tropa y les trató con insuperable deferencia. Enteró Huyaranda a Marte de
las instrucciones, que respecto de él había recibido, y Marte, a su vez, aceptó cuanto le dijo Huyaranda,
agradecido de haber llegado por fin al término de su peregrinación, con lo que ya quedaba exento de
responsabilidad. Rápidamente se cumplieron los mandatos del Supremo Sacerdote, y los arios se
acomodaron pacíficamente en la poderosa monarquía meridional, de cuya población formaron parte.
Antes de su llegada, había publicado Sûrya un manifiesto concerniente a cómo el pueblo debía
recibir y tratar a los narigudos forasteros del norte, diciendo que eran muy aptos para los oficios
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