Las Ultimas Treinta Vidas De Alcione (C. W. Leadbeater)

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Mercurio Instructor astral. Brhaspati Esposo: Aldebarán. Hijas: Heracles, Algol, Proteo, Canope. Neptuno Monje. Esposa: Alcione. Urano Padre: Leo. Madre: Orfeo. Alcione Padre: Leo. Madre: Orfeo. Hermanos: Urano, Pegaso, Leto, Acuario. Hermana: Sagitario, Berenice. Esposo: Neptuno. Hijos: Ayax, Fomalhaut, Psiquis. Hijas: Arturo, Tauro. Selene Esposa: Mira. Hijo: Leo. Arturo Esposo: Hebe. Alastor Vecino de Leo. Esposa: Cáncer. Cisne Vecino de Alcione. Esposa: Mizar. Hijos: Betelgeuze, Régulo, Perseo. Hijas: Libra, Virgo. Irene Agricultor. Bellatrix Esposa: Lomia. Hijo: Helios. Vesta Abad. Padre: Helios. Madre: Heracles. Hermanos: Albireo, Píndaro, Aurora. Hermanas: Adrona, Argos, Ceteo. Canope Esposo: Juno. Aleteia Monjes de la Comunidad. Wenceslao Monjes de la Comunidad. Altaír Monjes de la Comunidad. Dragón Monjes de la Comunidad. Casiopea Monjes de la Comunidad. Proción Monjes de la Comunidad. Lira Monjes de la Comunidad. Aleteia Padre: Aries. Madre: Ofiuco. Telémaco Esposa: Glauco. Hijo: Soma. Hija: Mizar. Acuario Esposa: Ifigenia. 90
VIDA XIII Nacimiento Duración Muerte Intervalo Vida Lugar de No. Año Años Año Años Sexo Nacimiento Raza Subraza 13 13651 82 13659 692 F Posidonis IV 2 Tiene esta vez nuestra historia por escenario la parte meridional de la gran isla de Poseidonis, sita a la sazón en medio del actual Océano Atlántico. Nació Alcione el año 13651 antes de J. C. en un país montesino de la raza tlavatli. Era hija de Mercurio, sacerdote del Sol, de noble familia y emparentado con el monarca del país. Feliz fue la niñez de Alcione, quien amaba en extremo a su padre en correspondencia del entrañable cariño con que éste la quería y cuidaba de ella más solícitamente que a sus respectivos hijos la generalidad de los padres en aquella época. La religión dominante en el país era la heliolatría, aunque también adoraban a buen número de personificaciones de las diversas potestades de la Naturaleza, así como también habían divinizado a algunos hombres cuya santidad de vida recordaba la tradición. La niña Alcione mostraba vivo interés por las ceremonias religiosas, que conmovían hondamente su ánimo, hasta el punto de que, al entrar en el uso de razón, declaró su deseo de consagrarse de por vida al servicio del templo, ya en la comunidad de clarividentes (análogas a las vestales romanas), ya en la corporación de mujeres casadas que adscritas al templo estaban. Según crecía Alcione iba preparándose para ingresar en el coro de vestales, hasta que a los dieciséis años vio cumplida su voluntad, previa la aprobación paterna. Los diversos ejercicios espirituales, prescritos por la regla de la comunidad, produjeron notables efectos en Alcione y despertaron en su padre la esperanza de rápidos progresos. Sin embargo, antes de concluir el año de noviciado, apareció en escena el inevitable mensajero de amor humano en la arrogante figura de Sirio, ante cuya presencia quedó rendidamente enamorada la virgen Alcione. La persona de Sirio estaba envuelta en misterio. Había llegado a la ciudad poco antes, sin que nadie supiese de dónde venía, ni quién era, lo cual hubiese bastado para atajar sus solicitaciones amorosas, si el joven no desvaneciera toda mala sospecha con su simpático porte e irreprensible conducta. Vio Alcione a Sirio en algunas funciones religiosas, y desde el punto que se vieron se enamoraron perdidamente uno de otro, y muy luego discurrió él la manera de platicar con ella, no obstante las dificultades que oponía la disciplina interior del templo. Sin embargo, a copia de paciencia y asiduidad, logró Sirio hablar con Alcione diversas veces, y la conversación trocó la fulminante simpatía en apasionado amor. Por de pronto nada dijo Alcione a su padre, aunque éste conjeturaba que algo extraño le sucedía a la joven, y así apremióla a preguntas, hasta arrancarle la confesión de que ya no era el servicio del templo lo más amable del mundo para ella. Desalentóse Mercurio al oír a su hija, pero tomo después la cosa por el aspecto placenteramente filosófico, y réspondióle diciendo que parecía todo aquello un saludable aviso, pues, sin verdadera vocación, era mejor no consagrarse al especial servicio de la Divinidad, y que al fin y al cabo podría servir al Dios-Sol, no tan directa, pero sí más sincera y noblemente, si seguía los mandatos de su corazón. No obstante, quiso Mercurio conocer al galán, cuyas manifestaciones respecto a su origen y nacimiento no fueron completamente satisfactorias, pues se limitó a decir que era de cuna y linaje igual en nobleza a la de su amada, si bien no podía por entonces revelar el misterio que le rodeaba. También parecía indispuesto con su familia, y, para sobrevenir a sus necesidades, se dedicaba a la caza, aunque, según dijo, no era este ejercicio el de su natural vocación. Mercurio sintióse atraído hacia el joven, no obstante la incertidumbre de sus referencias, porque le tuvo por honrado y de valía, aunque de carácter indómito y no muy experto en las artimañas de la vida ordinaria. Así le declaró francamente cuán mucho le placía su persona, pero que le era del todo imposible otorgar la mano de su hija a un hombre de tan misteriosos antecedentes y sin profesión establecida, de suerte que, a menos de revelar plenamente cuanto encubría, no le quedaba esperanza de ver cumplidos sus amorosos deseos, pues de ningún modo estimularía por su parte la intimidad de los amantes ni les depararía oportunidades para su relación. 91
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Nada dijo en su casa de los amoroso
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Cisne Monje del monasterio de Kanya
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Bhraspati Râmânujâchârya. PERSO
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