Las Ultimas Treinta Vidas De Alcione (C. W. Leadbeater)

Todos los sacerdotes saludaban a Surya con las mismas palabras que hoy se emplean en la Logia Blanca.
Surya correspondía con efluvios de bendición o tal vez era él su conducto. Después de la ceremonia se
abrieron las enormes puertas de bronce del templo para que entrara el resto de la peregrinación, y para
recibirlos bajó Surya del trono conversando con todos ellos en términos de amistoso afecto. Fue
sorprendente la velada alusión de Surya al nombre que Alcione había de tomar veintiocho encarnaciones
más tarde al ingresar en la orden del Sangha, después de su encuentro con el señor Buddha. Los
peregrinos tuvieron también ocasión de asistir a una gran asamblea religiosa en que Surya dirigió la.
palabra a los concurrentes, predicándoles la doctrina de amor peculiar a su temperamento espiritual, y
aconsejando a los peregrinos que llevaran hasta la exaltación tan sublimes virtudes.
Amor es vida -dijo-; la única vida real. El hombre que no ama está muerto. Las condiciones de la
vida han de diputarse por dichosas o desgraciadas, según ofrezcan o no coyunturas al amor. En las más
desfavorables circunstancias florecería el amor con tal que los hombres le dejaran florecer. Sin amor,
cualquiera otra virtud es como agua perdida en la arena.
Unos dos meses permanecieron los peregrinos en la ciudad, y al cabo de este tiempo emprendieron
el regreso a su país. Durante el camino se vieron faltos de agua, sin encontrarla en parte alguna, pero los
sacerdotes hicieron brotar una fuente al toque de su mágica varita. En una de las jornadas murió Helios,
de lo que naturalmente se apesadumbraron su esposo y parientes. Mizar no podía soportar que el cuerpo
de su esposa quedara en la selva, y por ello deploraba no disponer del ácido que en su país se acostumbra
a inyectar en los cadáveres antes de incinerarlos. Compadecido de Mizar impuso Mercurio las manos
sobre el cuerpo de Helios y lo desintegró, como si hubiese pasado por él una consuntiva corriente de
calor. Como Alcione era psíquica no sintió la separación de su madre, pues por su mediación siguió
estando Helios en contacto con la familia como hasta entonces, y en cuerpo astral les acompañó durante
el viaje.
Sirio murió a los sesenta y cuatro años, pero tanto él como Helios mantuviéronse durante largo
tiempo en íntimas relaciones con Alcione, y a este efecto permanecieron en los subplanos superiores del
plano astral. Los hijos de Alcione y su hermano Heracles cuidaron solícitamente de ella en todo lo
concerniente al plano físico, y así pudo emplear los últimos veinte años de su vida en escribir un tratado
de religión en cuatro volúmenes, con curiosos e intraducibles epígrafes, de los que apenas dan idea las
palabras: ¿En dónde? ¿Por qué? ¿Adónde? ¿Más allá? Mercurio mandó que, una vez terminada la obra,
se guardase en la cripta del templo; pero algunos siglos más tarde fue trasladada a un templo del Yucatán
con motivo de temerse una peligrosa invasión extranjera. Alcione envió al sumo sacerdote Surya una
copia del libro que aún se conserva en el museo reservado de la gran Logia Blanca.
Ayax se había casado ya con Erato y tenían un hijo de cinco años llamado Melete, cuando
sobrevino un curioso incidente. Perdióse cierto día el niño, y entristecida por ello su madre, recurrió
ansiosamente a la abuela Alcione, quien se valió de todos los medios imaginables para encontrar al niño,
hasta el punto de descolgarse al pozo un criado por si se había, caído allí. Apurados sin fruto todos los
medios físicos, determinóse Alcione a emplear los psíquicos, y pudo descubrir dónde estaba Melete.
Entonces ordenó a Ayax que, espada en mano, la acompañase a salvar al niño, y la condujo a una choza
medio arruinada en donde una mujer salvaje tenía al niño, arrebatado de propósito para sacrificarle en una
ceremonia de magia negra. La intención de aquella terrible mujer era sacarle los intestinos al muchacho
para fabricar con ellos las cuerdas de un instrumento músico que debía emplearse en las invocaciones
demoniacas. La mujer estaba en la choza con el niño, preparándose a marchar a una tenebrosa ermita
situada en medio del bosque, y para que la criatura no gritara y llevársela más fácilmente la había
adormecido con un brebaje mágico. Disponíase la bruja a salir de la choza cuando llegaron Ayax y
Alcione, quienes de pronto la amenazaron de muerte; pero desenojadas por el hallazgo del niño, se
contentaron con decirla que perdería ciertamente la vida si se acercaba otra vez a la casa.
Nuevo ejemplo de cuán sutiles eran las facultades síquicas de Alcione, nos ofrece un caso ocurrido
años antes, en vida de Sirio. Una noche soñó Alcione que veía un profundo barranco con bastante oro
escondido. Tres veces soñó lo mismo y cada vez la llevaba un niño (un espíritu de la Naturaleza) al
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