Las Ultimas Treinta Vidas De Alcione (C. W. Leadbeater)

Según ya dijimos, Marte había llevado a cabo una correría en territorio ortodoxo y, en
consecuencia, el rey de este país organizó una expedición para castigar a los audaces montañeses. Alastor
salió arrogantemente al encuentro de las tropas ortodoxas, presentándose como caudillo de uno de los dos
partidos rivales del reino montanero, y ofreció su apoyo a los invasores con tal que diesen buen trato a él
y a su gente. Dijo, además, que de mucho tiempo atrás estaba convencido de que su tribu había hecho
muy mal en emparentarse con los atlantes, y que por su parte se hubiera unido ya a los ortodoxos, si
Marte no se lo impidiera cuantas veces lo intentara. Señaló el camino emprendido por este último en su
emigración, y ofrecióse a indicar a los invasores una senda montañosa por donde ellos podían caer sobre
él y aniquilarle con sus gentes. El general ortodoxo creyó lo más acertado aceptar el apoyo de Alastor, a
quien prometió respetar las vidas de todos los suyos en recompensa de la traición, y, en consecuencia,
condujo Alastor las tropas expedicionarias a lo más fragoroso de las montañas, con intento de atajar los
pasos de Marte; pero como los soldados no tenían costumbre de andar por aquellos, riscos, se fatigaron
lastimosamente, y cuando tras muchas penalidades encontraron a la tribu de Marte, fueron completamente
derrotados con gran matanza. El general ortodoxo pudo escapar, y sin pérdida de tiempo condenó a
muerte a Alastor y sus conmilitones.
Fiel a las instrucciones recibidas, procuró Marte evitar en cuanto pudo los choques de armas, y al
llegar cerca de algún país organizado en monarquía, despachaba una embajada al soberano, anunciándole
que él y su pueblo venían en son de paz y amistad por obediencia a los mandatos divinos, y que sólo
deseaban que se les dejase paso franco para cumplir las órdenes que habían recibido. En la mayor parte de
los casos obtenía Marte sin dificultad el permiso, y los habitantes del país por donde atravesaba, les
recibían hospitalariamente y les regalaban gran copia de víveres al despedirse. Algunos reyezuelos se
negaban a dejarles atravesar las fronteras, temerosos de su gran número entonces se desviaba Marte de su
camino, en demanda de otro soberano más complaciente. Dos o tres veces le atacaron tribus
merodeadoras, de las que, sin gran esfuerzo, dieron buena cuenta sus intrépidos montañeses.
En estas condiciones de aventuras y errabilidad se desenvolvieron los primeros años de la vida de
Alcione, que tenía unos diez cuando su padre se resolvió a la emigración, y, por lo tanto, pudo
experimentar en toda su plenitud las vicisitudes de aquella errante existencia. Tenía, por decirlo así, dos
aspectos el carácter de Alcione, pues en el trato con su padre se mostraba francamente pueril y
apasionado de la excitadora variedad, mientras que con su madre aparecía soñador y místico, aunque por
igual amaba a uno y otra. Algunos días iba junto a su padre al frente de la caravana, y afrontaba
resueltamente el cumplimiento de algún difícil deber con toda su energía puesta en el plano físico,
mientras que otros días se quedaba atrás con su madre, metido en uno de los cestos que pendían de la
montura, ensimismado en sus pensamientos, sin darse cuenta siquiera del país que atravesaban.
En esta última condición parecía vivir Alcione no en el presente, sino en el pasado, porque tenía
frecuentes, extrañas y lúcidas visiones (la mayor parte de pasadas encarnaciones, aunque él lo ignoraba)
que consideraba como sucesos tan personales y sagrados, que poquísimas veces hablaba de ellas nunca a
otra persona que no fuese su madre. Estas visiones eran de variado carácter, algunas de ellas referentes a
vidas que ya hemos investigado, y las demás a otras que ignoramos todavía. En muchas de estas visiones
se le aparecían su padre y su madre, a quienes jamás dejaba de reconocer, cualquiera que fuese el velo de
raza o sexo que les encubriese. Algunas veces cuando se veía sobrecogido por corrientes de confianza,
relataba las visiones a su madre con maravillosa y vívida descripción de las escenas, a que llamaba
“historias pintadas”, y le decía: “Madre: en esta historia eres tú sacerdote de un templo. En esta otra eres
mi madre, precisamente lo mismo que ahora. En otra más eres mi hijo y te llevo en brazos”.
Cuando Alcione hablaba de esta suerte, su madre se sentía identificada con la figura de la visión
que, por decirlo así, refrescaba su memoria. Entonces se acordaba de que cuando niña, había tenido ella
también análogos recuerdos, desvanecidos gradualmente con la edad, y advertía que su hijo estaba viendo
a la sazón lo que ella había visto. En una de las más lúcidas visiones (la que Alcione consideró mejor de
todas) no se le aparecieron ni su padre ni su madre, sino que él mismo se vio como una joven madre que,
henchida de amor, no vacilaba en precipitarse en voraces llamas y asfixiante humo para salvar a un niño
que era la esperanza del mundo. Fue el recuerdo de su existencia en Burma tres mil años antes. También
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