Las Ultimas Treinta Vidas De Alcione (C. W. Leadbeater)

VIDA X
Nacimiento Duración Muerte Intervalo
Vida
Lugar de
No. Año Años Año Años Sexo Nacimiento Raza Subraza
10 15995 58 15937 535 F Asia Central V 1
Mucho movimiento y excitación había en la capital de la tierra solariega de la quinta Raza, en el
centro de Asia. La isla Blanca Svetadvipa, situada en el mar interior del continente, con su todavía
existente ciudad sagrada de Shamballa, disfrutaba como siempre de la solemne paz con que la bendicen
las elevadas Presencias que allí moran; pero la cercana ciudad asentada en la costa del mar, la ciudad del
Manú, era un hervidero de gentes que, en confusa gritería, se preparaban al éxodo más numeroso de
cuantos hasta entonces se guardaba memoria. De nuevo el Manú había requerido a Surya, vicario terreno
del Mahâguru, que le prestara sus dos hijos, Marte y Mercurio, para capitanear la numerosa hueste de
emigrantes que, según sus órdenes, debían dividirse en tres caravanas militares para marchar en tres
columnas.
La primera, o ala derecha, mandada por Corona, guerrero de férrea voluntad y sumamente hábil,
aunque de inhabitable orgullo, cruzaría los Himalayas por el punto en donde hoy se asienta Kashmir, para
abrirse camino a través del Pansab y de las Provincias Unidas (Empleamos los modernos nombres
geográficos, porque los antiguos carecerían de significación para el lector) hasta Bengala. El grueso de la
hueste constituía la columna del centro, al mando de Marte, el general en jefe, que había de marchar de
Nepal a Bengala, a través del Tíbet. El ala izquierda, mandada por Vulcano, atravesaría también el Tíbet
para dirigirse por Bhutan a Bengala. De esta suerte, los tres cuerpos de emigración se reunirían en el
mismo punto, con propósito de someter el país bengalense y morar en él.
Parece que este éxodo tuvo excepcional importancia, y en él tomaron parte muchos personajes que
ahora nos son familiares. Entre ellos se encuentran diez que actualmente son Maestros, y aparte de ellos,
no pocos discípulos que les han seguido a través de los siglos.
Antes la marcha se llevó a cabo una magnificente ceremonia en el gran salón consistorial del templo
la sagrada ciudad de la isla Blanca. Las más augustas entidades estaban reunidas en la tribuna labrada en
la roca viva, por completo cubierta de áureas molduras. En el centro del salón, al pie de las siete gradas de
la tribuna, se destacaba la potente figura de Vaivasvata, el Manú de la quinta Raza raíz. Caíale sobre los
hombros la poblada cabellera de negro intenso, cuyos mechones se unían a la maciza barba de colgantes
rizos. Las cejas, ligeramente arqueadas, mantenían en la sombra aquellos ojos de águila, cuyos de
ordinario entornados párpados se levantaban a veces de improviso para dar paso al relampagueante brillo
de la mirada, cuya lumbre cegaba la de cuantos se atrevían a clavarla en él. Era su nariz saliente y un
tanto encorvada, y los labios de elegante y severo trazo. Verdaderamente tenía todo el aspecto de un rey
de hombres, de uno de aquellos caudillos cuya palabra es ley, y cuya levantada mano impele o detiene a
su albedrío.
A la derecha del Manú estaba su hermano en sacerdocio, el Mahâguru o jefe superior de la religión
nacional. También denotaba firmeza y poderío; pero así como en el Manú se descubría una voluntad
irresistible, y todos sus ademanes eran de legislador, el Mahâguru respiraba amor tan puro y sabiduría tan
profunda, como potente era la voluntad del Manú. Tenía el cabello más negro que el ébano, los ojos de
violado muy oscuro y la boca suavemente curvada en graciosa sonrisa. El amor y reverencia del pueblo le
daban diversidad de nombres, a cual más cariñosos, como los de Pitâ, Deospitâ, Vyâs, Sarvajñârshi,
Sûgata, Ravidâs, Ushâdâs, Mahâmuni e Jñanarâj. A la izquierda del Manú estaba Surya, de radiante
cabellera y refulgentes ojos, cuya mirada descansaba con profunda afección en sus nobles hijos, que
ocupaban entre la multitud lugar preferente, de cara al altar, situado entre los caudillos y el pueblo.
Todos ellos visten con magnificencia. Cúbreles largo manto de tejido de oro, con riquísimas
hebillas de joyería, cuyos pliegues ondulan majestuosamente en torno de sus pies. El Mahâguru y Surya
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