Las Ultimas Treinta Vidas De Alcione (C. W. Leadbeater)

“Verdaderamente es cierto lo que dice, porque me parece como si hubiera escapado de tenebrosa
mazmorra, y advierto que antes estaba atado y ya estoy libre”.
Volviéndose entonces hacia Alcione prosiguió diciendo:
“¡Oh tú, que esto hiciste por mí! Desde este momento te transfiero las rentas y honores del vencido,
contra cuyas malas artes prevaleciste, y te ruego me instruyas en una magia que tan fácilmente ha
triunfado del prodigio mago que conocimos”.
Alcione respondió:
“No hay en esto magia alguna, ¡oh rey!, sino voluntad firme, corazón puro y sentimiento de justicia.
De todos modos, te doy gracias por tu munificencia, y si tal es tu voluntad, te ayudaré gustoso a reparar el
daño hecho. Pero ante todo permíteme llamar a mi hermano”.
Con la mirada llamó junto a sí a Mizar, que obedeció voluntariamente, porque el fracaso de su jefe
le había redimido de la hipnótica influencia y despertado repugnancia a la magia negra que hasta entonces
tuviera en tanta estimación. Veía, además, el rostro de su madre, y animado por las nuevas influencias, se
acercó alegremente al lado de Alcione, sin darse cuenta de cómo había podido apartarse de él. Despidió
Ulises a los circunstantes, y luego que estuvo solo con Alcione, ofrecióle toda su ayuda y protección en
servicio del templo ortodoxo. Con la Colaboración de su madre logró Alcione divertir por completo el
ánimo de Ulises de la afición a los fenómenos, y llevarle a considerar las eternas verdades concernientes a
la vida y a la muerte con el deseo de entrar resueltamente en el sendero de perfección. Así se cumplió lo
que Mercurio le profetizara en la vida décimotercia, cinco mil años antes.
Ulises, por su parte, quedó agradecidísimo a Alcione, y le colmó de honores, sin contar con el
prestigio que su triunfo le dio en todo el reino, porque Aries ya no volvió a figurar para nada en la vida
pública, ni tuvo en adelante poder alguno sobre las entidades que hasta entonces le ayudaron en su nefasta
obra, y aun parece que sus nervios se alteraron, y perdió los conocimientos físicos que poseía, como si el
tremendo esfuerzo de voluntad realizado en el momento decisivo de la prueba, le hubiese secado el
cerebro y corroído la memoria. La mayor parte de sus discípulos le abandonaron, y Ulises nada quiso
hacer por él, diciendo que bastante se había nutrido a sus expensas. La parcial ofuscación de la memoria
puede considerarse, después de todo, como una merced; pues hubiera sido en extremo infeliz, si recordara
el tremendo cambio sufrido en su fortuna. Sin embargo, la debilidad cerebral fue aumentando con los
años hasta que degeneró en idiotismo puramente animal.
Desde que Alcione era consejero áulico de Ulises, estuvo éste en frecuente relación con Mercurio, a
quien respetaba muy mucho, y gracias a ella le fue concedida a Aries una pensión que le bastase al
sustento en el resto de sus días. Ulises refirió con tan vivos colores a su padre el Mahârâjâ lo sucedido,
que excitaba la curiosidad de éste por el relato, mandó que Alcione y Mercurio se presentaran en la
capital. Recibióles Marte con gran pompa, y después de conferenciar varias veces con ellos, quiso que
Alcione se quedara al frente de uno de los principales templos. Difícil era rehusar tan munificente oferta,
pero después de consultado detenidamente el caso con su madre, suplicó Alcione al rey que le permitiera
restituirse a su templo, pues tenía el convencimiento de cumplir con ello un deber respecto de su difunto
padre, aparte del auxilio que había de prestar a Ulises, por quien sentía grave responsabilidad. Marte se
conformó penosamente con esta decisión por miramiento a Mercurio, y aunque hubiera querido tenerlos
siempre a su lado, consintió en dejarlos partir, con la promesa de que en adelante mantendrían activa
correspondencia que, de cuando en cuando, completaron las visitas de Marte a Dorasamudra.
La influencia de Alcione sobre Ulises tuvo efectos en extremo benéficos, porque, sin ella, tal vez se
hubiese extraviado el joven reyezuelo por caminos licenciosos. Tenía Ulises en su carácter dos aspectos
igualmente vigorosos. Por una parte mostraba viva afición a los fenómenos producidos por ocultos
poderes y era amante del progreso de su pueblo, mientras que por otra estaba contaminado de pasión
sensual, hasta el punto de vulnerar sin miramiento el derecho ajeno, y de no cumplir los deberes de su
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