Las Ultimas Treinta Vidas De Alcione (C. W. Leadbeater)

sus discípulos. Contrajo Alcione estrecha amistad con un viejo monje llamado Darmajyoti (Urano); que le
mostró mucha deferencia y le ayudó no poco en el camino de la perfecta paz. Este monje fue más tarde
Aryasanga y es ahora el Maestro Djwal-kul. Al vestir el hábito escogió Alcione el nombre de
Maitribaladasa, que significa “siervo del poder de misericordia”, y el Señor le dijo:
“Escogiste bien, porque este nombre es profético”.
En efecto, Maitreya es el bodhisattva que sucedió en este oficio al Señor Buddha, es el Cristo que
ha de venir, y así el nombre escogido por Alcione significa también: “siervo del poder de Maitreya”. En
seguimiento del Señor Buddha tomó Alcione parte en varios sucesos históricos, y estuvo presente cuando
el año 580 llamó el Señor a Chatta Manavaka (Selene) para enseñarle los hermosísimos versículos
inmortalizados en los Sutras. Siempre que el pasaba por Rajagrha, acudía Mizar a darle la bienvenida a
Alcione, y el afecto entre ambos primos fue vigorizándose por los años. Alcione murió el 559 a los
setenta y un años de edad, dieciséis antes que el Señor Buddha, cuya muerte ocurrió el 543. Pasó Alcione
los últimos días de su vida en inalterable paz y completa felicidad.
Un año después de la muerte de Alcione vino el poderoso monarca Marte a oír las predicaciones del
Señor, y trajo con él a su hijo Heracles, quien después de escucharle se hizo su discípulo, y a la muerte
del Maestro fue uno de los apóstoles de la Ley en la India occidental, y tuvo a su vez muchos y muy
ardorosos discípulos, entre ellos los vehementes Polaris y Capella, el disputador Capricornio, el impulsivo
e imprudente Géminis y el jovial Adrona. Este último se apartó de la compañía de Heracles por sugestión
de un taumaturgo hinduista llamado Ceteo que había sido sacerdote mayor de la corte del râjâ Orfeo.
Ocurrió entonces un cisma en aquel país, porque luego de unirse irrevocablemente a Ceteo, logró
Heracles convertir al rey Orfeo y a sus dos hijos Siwa y Minerva, de lo que se irritó en extremo Ceteo,
quien con Adrona y otros prosélitos emigraron al vecino reino a cuyo monarca excitaron en vano a que
declarara la guerra a Orfeo. Más tarde Tolosa y Olimpia, con sus esposas Soma y Glauco, así como
Telémaco, se adhirieron a las enseñanzas de Heracles, pero el primero y más cercano discípulo de éste fue
su sobrino Ifigenia, a quien miraba con peculiar y profunda simpatía derivada de sus relaciones en remoto
pasado.
Enormes fueron los efectos de esta vida en el carácter de Alcione y Mizar, pues habían sido
coetáneos del Buddha y beneficiados de su benigna influencia. Del corazón de Alcione desaparecieron
hasta los últimos vestigios de cólera y venganza, para fortalecerse en extremo las cualidades de
misericordia, perdón y verdadero afecto. Cuan profundos y esenciales fueron los efectos de esta vida,
afortunada entre todas, lo demuestra el hecho de que alteró el intervalo entre dos sucesivas existencias.
Antes el término medio era de 700 años y desde entonces se elevó a 1200. Mizar quedó más
poderosamente influido, porque en un principio tuvo algo de egoísmo y astucia en su carácter que
desaparecieron para siempre ocupando su lugar la diligencia y el amor, al paso que contraía lazos de
espiritual parentesco cuyos resultados habían de manifestarse en el porvenir. Sin embargo, el intervalo de
las vidas de Mizar no se alteró, y esta es la causa de su ausencia en la siguiente vida de Alcione.
Mahâguru El Señor Gautama Buddha.
Urano Dharmajyoti.
PERSONAJES DRAMÁTICOS
Marte Rey. Hijo: Heracles. Nieto: Ifigenia.
Orfeo Râjâ. Hijos: Siwa, Minerva.
Alcione Esposa: Irene. Hijo: Antares. Primo: Mizar.
Mizar Esposa: Tetis.
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