HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive

estado de falta de preparación militar, cometió un error fatal. En el 609 los asirios estaban
luchando una batalla perdida con su gobierno en exilio en Harán. Necao, rey de Egipto, hizo
marchar a sus ejércitos a través de Palestina para ayudar a los asirios. Ya que Josías tenía poco
interés por los asirlos, llevó a sus ejércitos hasta Meguido en un esfuerzo para detener a los
egipcios. 259 Josías fue mortalmente herido cuando sus ejércitos quedaron dispersos. Las
esperanzas nacionales y religiosas de Judá, se desvanecieron cuando el rey de 39 años fue
enterrado en la ciudad de David. Tras dieciocho años de íntima asociación con Josías, el gran
profeta queda recordado por el párrafo que dice: "y Jeremías endechó en memoria de Josías" (II
Crón. 35:25).
Supremacía de Babilonia
El pueblo de Judá entronizó a Joacaz en Jerusalén (II Crón. 36:1-4). Y el nuevo rey tuvo
que sufrir las consecuencias de la intervención de Josías en los asuntos egipcios. Gobernó solo
por tres meses, en el año 609 a. C. (II Reyes 23:31-34).
Habiendo derrotado a Judá en Meguido, los egipcios marcharon hacia el norte hacia
Carquemis, deteniendo temporalmente el avance hacia el oeste de los babilonios. El faraón
Necao estableció su cuartel general en Ribla (II Reyes 23:31-34). Joacaz fue depuesto como rey
de Judá y llevado prisionero a Egipto vía Ribla. Allí, Joacaz, también conocido por Salum, murió
como había predicho el profeta Jeremías (22:11-12).
Joacim 609-598 a. C.
Joacim, otro hijo de Josías, comenzó su reinado por elección de Necao. No solamente el
faraón egipcio cambió su nombre de Eliaquim a Joacim, sino que también exigió un fuerte
tributo de Judá (II Reyes 23:35), y por once años continuó siendo el rey de Judá. Hasta que los
babilonios desalojaron a los egipcios de Carquemis (605 a. C.), Joacim permaneció sujeto a
Necao.
Jeremías se enfrentó con una severa oposición mientras que reinó Joacim. Hallándose en
el atrio del templo, Jeremías predijo el cautiverio de Babilonia para los habitantes de Jerusalén.
Cuando el pueblo oyó que el templo iba a ser destruido 260 , apeló a los líderes políticos para matar
a Jeremías (Jer. 26); no obstante, algunos de los ancianos salieron en su defensa, citando la
experiencia de Miqueas un siglo antes. Aquel profeta también había anunciado la destrucción de
Jerusalén, pero Ezequías no le hizo ningún daño. Aunque Urías, un profeta contemporáneo, fue
martirizado por Joacim por predicar el mismo mensaje, la vida de Jeremías fue salvada. Ahicam,
una figura política prominente, apoyó a Jeremías en aquella época de peligro.
Durante el cuarto año del reinado de Joacim, el rollo de Jeremías fue leído ante el rey.
Mientras Joacim escuchaba el mensaje del juicio, rompió el rollo en pedazos y lo lanzó al fuego.
En contraste con Josías —-que se arrepintió y se volvió hacia Dios— Joacim ignoró y desafió
despectivamente las profétícas advertencias (Jer. 36:1-32).
Jeremías demostró de forma impresionante el portentoso mensaje ante el pueblo, y
anunció que estando bajo órdenes divinas, escondería su culto nuevo de lino en una hendidura
del río Eufrates. Cuando quedó podrido por la acción de las aguas y ya no servía para nada, lo
259 Nótese la traducción de II Reyes 23-39, que a U luz de la arqueología, preferiblemente debe decir: «
el rey de Egipto fue hacia el rey de Asina» Ver C J Gadd, The fall of Niniveth (Londres, 1923), p. 41.
También Merril F. Unger, Archaeology and the Oíd Testament, p 282.
260 Esta pudo no ser la primera vez que Jeremías dejó oír tan ominoso mensaje (Jer. /-10) Mientras que
vivió Josías el profeta no tuvo nada que temer.
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