HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive

escribas o a la trascripción, este registro en Neh. 7:6-73 es idéntico a la lista registrada en Esdras
2:3-67.
Antes de que Nehemías tuviera la oportunidad de ejecutar sus planes, el pueblo comenzó
a reunirse para las actividades religiosas del séptimo mes. Tishri, durante el cual se observaban la
fiesta de las Trompetas, el día de la Expiación y la fiesta de los Tabernáculos (Lev. 23:23-43). 392
Nehemías apoyó completamente al pueblo en su devoción religiosa, su nombre aparece el
primero en la lista de aquellos que firmaron el pacto (Neh. 10:1). Indudablemente, su programa
administrativo dio precedencia a las actividades religiosas durante este mes y fue resumido con
renovado esfuerzo en el subsiguiente período. Nehemías, que no era sacerdote, queda relegado
durante las actividades religiosas, siendo solamente mencionado dos veces, en Neh. 8-10.
Esdras, el sacerdote y escriba, emerge como el líder más sobresaliente. Habiendo llegado
antes como un maestro de fama en, la enseñanza de la ley, sin duda alguna, era bien conocido
por la gente en toda la provincia. Aunque no está registrado en Esdras o en Nehemías, es de lo
más razonable asumir que Esdras había en años anteriores reunido al pueblo para la observancia
de las fiestas y las estaciones. Aquel año el pueblo tenía una poderosa razón para hacer una
celebración más importante que nunca. Tras las cerradas murallas de Jerusalén, pudo reunirse en
paz y seguridad, sin temor a ningún, ataque enemigo. Indudablemente, la moral del pueblo tuvo
que haberse reforzado mediante el liderazgo que con tanto éxito había ostentado Nehemías.
La fiesta de las Trompetas distinguía el primer día del séptimo mes, de todas las otras
nuevas lunas. Conforme el pueblo se reunía aquel año en la puerta de las Aguas al sur del atrio
del templo, unánimemente solicitaba de Esdras que leyese la ley de Moisés. Situado sobre una
plataforma de madera, leyó la ley a la congregación que permaneció de pie desde el amanecer
hasta el mediodía. Para ayudar al pueblo, a su comprensión, los levitas exponían, la ley
intermitentemente mientras que Esdras leía. Cuando la lectura arrancó lágrimas de los ojos del
pueblo, Nehemías, ayudado por Esdras y los maestros levitas, les amonestó a regocijarse y a
hacer de aquella festiva ocasión, una oportunidad para compartir los alimentos preparados en una
común camaradería.
El segundo día, los representantes de las familias, los sacerdotes y los levitas, se
reunieron con Esdras para un cuidadoso estudio de la ley. Cuando comprobaron que Dios había
revelado mediante Moisés que los israelitas tenían que habitar en casetas para la observancia de
la fiesta de los Tabernáculos (Lev. 23:39-43), instruyeron al pueblo mediante una pública proclamación.
Con entusiasmo, el pueblo salió a las colinas y trajeron ramas de olivo, mirtos, y
hojas de palmera en abundancia, erigiendo casetas por todas partes, sobre los tejados de las
casas, en, privado y en público, en los patios, y en las plazas públicas. Tan amplia fue la
participación que resultó la más importante y festejada observancia de la fiesta de los
Tabernáculos desde los días de Josué, que había conducido a Israel a la conquista de Canaán. 393
La ley fue leída públicamente cada día durante los siete días de esta fiesta (Tishri 15-21). En el
octavo día hubo una sagrada convocatoria y se ofrecieron los sacrificios prescritos.
392 No hay base razonable para asumir que Nehemías nos ilé un detallado relato de rodas las
actividades. Muy verosímilmente, el día de la Expiación, era observado el día décimo de Tishri. La fiesta
de las Trompetas y la fiesta de los Tabernáculos eran aquel año de especial interés.
393 Keil Cpmmentary, Neh. 8:17, sugiere que esto pudo simplemente significar que nunca antes
había participado la totalidad de la congregación tan completamente o que la construcción de las casas
nunca se había hecho con tanto entusiasmo ni se había demostrado anteriores celebraciones. Ver I
Reyes 8:65 y Esdras 3:4.
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