HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive

Harán. Lidia, en el lejano oeste, se había aliado con Media, mientras que Amasis de Egipto,
estaba nominalmente bajo el control de Babilonia.
Ya en época temprana de su reinado, Ciro consolidó a las tribus persas bajo su mandato.
Después hizo un pacto con Babilonia contra Media. Cuando Astiages, el gobernante de los
medos trató de suprimir la revuelta, su propio ejército se rebeló e hizo que su rey se volviese
hacia Ciro. En su resultante subyugación a Persia, los medos continuaron jugando un importante
papel (ver Ester 1:19; Dan. 5:28, etc.).
Desde el oeste, Creso, el famoso rey colmado de riquezas de Lidia, cruzó el río Halys
para desafiar el poderío persa. Atravesando Babilonia en la primavera del 547, Ciro avanzó a lo
largo del Tigris y cruzó el Eufrates en Capadocia. Cuando Creso declinó las ofertas conciliatorias
de Ciro, los dos ejércitos se enfrentaron en una batalla decisiva. Aproximándose el invierno,
Creso retiró a su ejército y se marchó a su capital en Sardis con una fuerza protectora mínima.
Anticipando que Ciro le atacaría en la siguiente primavera, solicitó ayuda de Babilonia, Egipto y
Grecia. En un movimiento de sorpresa, Ciro se dirigió inmediatamente sobre Sardis. Creso
disponía de una caballería superior, pero le faltaba infantería para resistir el ataque. Ciro,
astutamente, colocó camellos al frente de sus tropas. En cuando los caballos lidios olieron el
hedor de los camellos, se sintieron atacados por el terror y se hicieron ingobernables. Por esta
causa, los persas ganaron la ventaja de la sorpresa y dispersaron al enemigo. Asegurándose
Sardis y Mileto, Ciro resolvió su encuentro con los griegos en la frontera occidental y se volvió
hacia el este para conquistar otras tierras. 316
En el este, Ciro marchó victoriosamente con sus ejércitos por los ríos Oxus y Jaxartes,
reclamando el territorio Sogdiano y extendiendo la soberanía persa hasta las fronteras de la
India. 317 Antes de volver a Persia, había duplicado la extensión de su imperio.
La próxima empresa de Ciro fue el dirigirse hacia las ricas y fértiles «anuras de
Babilonia, donde una población insatisfecha con las reformas de Nabónido estaba dispuesta a
darle la bienvenida al conquistador. Ciro Presintió que el momento estaba maduro para la
invasión y no perdió el tiempo en conducir sus tropas a través de las montañas, aprovechando sus
pasos, y evitando los aluviones. Conforme varias importantes ciudades tales como Ur, Larsa,
Erec, y Kish apoyaban a la conquista persa, Nabónido rescató a los dioses locales y se los llevó
para salvaguardarlos a la gran, ciudad de Babilonia, que se suponía era inexpugnable. Pero los
babilonios se retiraron ante el avance del invasor. Al poco tiempo, Ciro se establecía como el rey
de Babilonia.
En Babilonia Ciro fue aclamado como el gran liberador. Los dioses que habían sido
tomados de las ciudades circundantes fueron devueltos a sus templos locales. No solo reconoció
Ciro a Marduc como el dios que le había entronizado como rey de Babilonia, sino que
permaneció allí durante varios meses para celebrar el festival del Año Nuevo. 318 Aquello fue un
excelente comportamiento político para asegurarse el apoyo popular, conforme asumía el control
del vasto Imperio Babilónico, extendiéndose al oeste a través de Siria y Palestina hasta las
fronteras de Egipto.
Los asirios y babilonios fueron notorios por su política en llevar pueblos conquistados a
territorios extranjeros. La consecuencia de semejante política distinguió a Ciro como un
conquistador al que se le daba la bienvenida. Alentó a pueblos desarraigados a que volviesen a
316 Olmstead, op. cít., p. 41. Ver también Herodoto i. 71 y ss.
317 Olmstead, op. cít., pp. 46-49.
318 Pritchard, op. cit., pp. 315-316.
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