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Esquema VI TIEMPOS DE ISAÍAS 787-81. Amasias probablemente puesto en libertad de su prisión, cuando Jeroboam II asume solo el gobierno de Israel tras la muerte de Joás. 768. Uzías asume solo el gobierno en Judá. Muerte de Amasias. 760. Fecha aproximada del nacimiento de Isaías. 753. Fin del reinado de Jeroboam en Israel. 750. Uzías enfermo de la lepra. 745. Tiglat-pileser III comienza su gobierno en Asiria. 743. Los asirios derrotan a Sarduris III, rey de Urartu. Uzías y sus aliados derrotados por los asirios en la batalla de Arpad. 740. Jotam asume solo el gobierno. Muerte de Uzías. 736-35. Los ejércitos asirios en Nal y Urartu. Comienzo del gobierno de Peka en Israel. 735. Acaz hecho rey por un grupo pro-sirio en Judá. 734. Los ejércitos asirios invaden a los filisteos. Guerra siro-efraimítica tras la retirada de los asirios. 733. La invasión asiría de Siria. 732. Damasco conquistado por los asirios, terminando el gobierno sirio. Peka reemplazado por Oseas en Samaría. 727. Salmanasar V comienza a gobernar en Asiria. 722. Caída de Samaría. Acceso de Sargón II al trono de Asiria. 716-15. Ezequías comienza a reinar en judá. Reforma religiosa. Purificación del Templo. 711. Tropas asirías en Asdod. 709-8. Nacimiento de Manases. 705. Senaquerib comienza a gobernar en Asiria. 702. Bel-Ibni reemplaza a Merodac-baladán en el trono de Babilonia. 702-1. La enfermedad de Ezequías. Amenaza de Senaquerib. Isaías afirma la seguridad. La embajada babilónica de Merodac-baladán en el exilio visita Jerusalén. 697-6. Manases hecho corregente. 688. La segunda amenaza de Senaquerib a Ezequías. 687-6. Ezequías muere. Manases gobierna solo. 680. Isaías pudo haber sido martirizado por Manases. *** Capítulo XVIII Isaías y su mensaje Para comprender el mensaje de este libro, es necesario estar familiarizado con la situación histórica del profeta y del pueblo a quien entregó su mensaje. Muchas de las alusiones, 238
eferencias y advertencias pueden malinterpretarse a menos que los acontecimientos políticos en Judá, sean cuidadosamente considerados, en relación con las naciones circundantes. Con el profeta en Jerusalén Se conoce muy poco respecto al linaje de Isaías, su nacimiento, juventud o educación, más allá del hecho de que fue hijo de Amos. Aparentemente, nació y se educó en Jerusalén. Puesto que su llamada al ministerio pro-fético está definitivamente fechado en el año que murió Uzías (740 a. C.), es razonable fechar su nacimiento entre el 765 y 760 a. C. Isaías nació en días de prosperidad. Judá estaba volviendo a ganar su fuerza militar y económica bajo el competente liderazgo de Uzías. Previamente, la absurda política llevada a cabo por Amasias, había llevado a Judá a la invasión y a la opresión por Israel y posiblemente el reproche del encarcelamiento de Amasias. Este último acontecimiento pudo haber promovido el reconocimiento de Uzías como corregente allá por el año 792-91 a. C. Con el cambio de reyes en Israel, Amasias fue restaurado en el trono (782-81) sólo para ser asesinado (768). Esto dio a Uzías el control único de Judá Y la oportunidad de afirmar su efectivo caudillaje. Ominosos acontecimientos pronto sembraron amenazantes sombras a través de las futuras esperanzas de Judá. En Samaría, Jeroboam al morir e n el 753, siguió la revolución y la efusión de sangre hasta que Manahem se apoderó del trono. En Judá, Uzías fue tocado por la lepra como un Juicio divino por asumir responsabilidades sacerdotales. Aunque Jotán fue hecho corregente en aquel tiempo (ca. 750 a. C.), Uzías continuó en el gobierno activo. La prosperidad económica prevaleció en Judá conforme se extendía hacia el sur con sus fronteras, incluyendo a Elat en el golfo de Acaba. Hacia el este, los amonitas eran tributarios de Judá. Más portentosa fue el acceso al trono de Tiglat-pileser III, o Pul en, Asiría, en el 745 a. C. La subsiguiente conquista de Babilonia por los asirios, precipitó una preparación unificada de los gobernantes palestinos para la agresión asiría. En el 743-738, esta expectación se convirtió en realidad, cuando el ejército asirio avanzó hacia el oeste en diversas campañas. El rey asirio informa en sus anales que derrotó a la fuerza palestina bajo el mandato de Azarías o Uzías de Judá. Thiele fecha este hecho en el primer año de este período. 426 Manahem, el rey de Israel, también tuvo que realizar un fuerte tributo a! rey de Asiría (II Reyes 15:19). Bajo la amenaza pendiente de la agresión asiría, ocurrieron rápidos cambios en Israel y los mismos tuvieron sus repercusiones en Judá. Cuando murió Manahem, fue sucedido por su hijo Pekaía, que fue asesinado por Peka tras dos años de gobierno. El último tomó el trono de Samaría en el 740-39 y comenzó una agresiva política anti-asiria. La muerte de Uzías, el notable rey de Judá y el más sobresaliente desde los días de David y Salomón, ocurrió el mismo año. Durante este año de tensión en el país y en el exterior, el joven Isaías recibió su llamada profética. Es verosímil que hubiese observado los desarrollos internacionales con profundo interés cuando las esperanzas de Judá por la supervivencia nacional se desvanecieron ante los avances de los ejércitos de Asiría. No está indicado cual fue la actitud religiosa de Isaías en aquel tiempo. Pudo haber estado familiarizado con Amos y Oseas, que se mostraban activos en el Reino del Norte. Como hombre joven, pudo haber estado en contacto con Zacarías, el profeta que tuvo tan favorable influencia sobre Uzías. En este año crucial, el joven fue llamado a ser el portavoz de la palabra de Dios, para entregar el mensaje de Dios a una generación encarada con acontecimientos históricos sin precedentes. 426 Para la defensa de esta fecha, ver Thiele. The Mvsteriotis Numbe ix of the Kings, pp. 75-98. 239
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