HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive

mujeres y los niños compartieron, el gozo de aquella festiva ocasión al participar en las fiestas
que acompañaban a las ofrendas. Tan extensas y alegre fue la celebración, que el triunfante ruido
fue oído desde muy lejos.
Como un eficiente administrador, Nehemías organizó a los sacerdotes y levitas para
cuidarse de los diezmos y otros contribuciones hechas por el pueblo (Neh. 12:44 ss.). Desde
varias poblaciones de la provincia, aquellos obsequios fueron apropiadamente canalizados hacia
Jerusalén mediante levitas responsables, de tal forma que los sacerdotes y levitas pudieron efectivamente
llevar a cabo sus deberes. 397
Los cantores y los guardianes de las puertas de la ciudad, también recibieron su regular
apoyo, para que pudieran prestar sus servicios como estaba prescrito por David y Salomón (II
Crón. 8:14). El pueblo se gozaba con el ministerio de los sacerdotes y levitas, y los apoyaba, de
todo corazón, en la ministración del templo.
La lectura del libro de Moisés les hizo conscientes del hecho de que los amonitas y
moabitas no deberían ser bienvenidos en la asamblea judía. 398 Se hizo lo preciso para conformar
todo aquello con la ley.
Durante su duodécimo año de gobernador de Judá (ca. 432 a. C.), Nehemías hizo un viaje
de vuelta a Persia. La duración de su estancia no está indicada, pero tras algún tiempo Artajerjes
de nuevo le dio permiso para volver a Jerusalén.
Durante el tiempo de la ausencia de Nehemías, prevaleció la laxitud religiosa. Eliasib, el
sumo sacerdote, había concedido a Tobías el amonita, una cámara en el atrio del templo. No se
habían pagado las retribuciones a los levitas y los cantores del templo. Y desde que el pueblo
había descuidado en llevar las ofrendas diarias, para lo cual se había acordado el diezmo y los
primeros frutos a los levitas, éstos salieron al campo a hacer su vida.
Nehemías se indignó cuando descubrió que la cámara dedicada a almacenar las
provisiones levíticas, había sido ocupada por Tobías el amonita. Inmediatamente, arrojó fuera el
mobiliario y los adornos, ordenó la renovación de las cámaras, restauró los utensilios sagrados y
restituyó las ofrendas y el incienso.
El siguiente paso fue llamar a los oficiales a que dieran cuenta de sus actos.
Valientemente, Nehemías les acusó de haber descuidado el templo fallando en recaudar el
diezmo. Los hombres a quienes consideró dignos de confianza, fueron nombrados tesoreros de
los almacenes. Los levitas volvieron a recibir sus asignaciones. Nehemías nuevamente expresó
mediante una plegaria su deseo de que Dios recordase las buenas acciones hechas anteriormente
respecto del templo y su personal.
La observancia del sábado fue el paso siguiente. No solamente los judíos habían
trabajado en el sábado, sino que habían permitido a los tirios residentes en Jerusalén, el que
promovieran negocios en, ese día. Advirtió a los nobles de Judá que aquel había sido el pecado
que precipitó a Judá en el cautiverio y la destrucción de Jerusalén. En consecuencia, Nehemías
ordenó que las puertas de Jerusalén fuesen cerradas en el sábado. Ordenó a sus servidores y a los
guardias que detuvieran el tráfico comercial. Una advertencia personal de Nehemías terminó con
la llegada en el sábado de mercaderes y comerciantes que tuvieron que esperar a que se abrieran
las puertas de la ciudad, al final del día sagrado.
397 Esos acontecimientos narrados en Neh. 12:44-13:3, pudieron haber ocurrido pronto, tras la dedicación
y el pacto o en los años siguientes. Son representativos de las condiciones y costumbres que
prevalecieron durante la época de Nehemías.
398 Los pasajes particulares que tratan este problema, son Núm. 22:2 y ss. y 23:4-6.
221