HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive
HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive
HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Retirándose a la cámara de Johanán por la noche, 383 Esdras continuó ayunando, orando y<br />
llevando luto por los pecados de su pueblo. Mediante una proclamación por todo el país, el<br />
pueblo fue citado con urgencia, bajo pena de excomunión y pérdida de los derechos de sus<br />
propiedades, a reunirse en Jerusalén en el término de tres días. En el vigésimo día del mes de<br />
Kislev, se reunieron en la plaza cuadrada ante el templo.<br />
Esdras se dirigió a la temblorosa congregación y le hizo saber la gravedad de su ofensa.<br />
Cuando el pueblo le expresó su buena voluntad a aceptar lo que ordenase, Esdras estuvo<br />
conforme en dejar a los oficiales que representaban al pueblo que la congregación se disolviera,<br />
puesto que ya era la estación de las lluvias. Asistido por un grupo selecto de hombres y ayudado<br />
por representantes de varias partes del Estado judío, Esdras llevó a cabo un examen de<br />
culpabilidad de los grupos durante tres meses.<br />
Una lista impresionante de sacerdotes, levitas y laicado, totalizando 114 personas, era<br />
culpable de haber contraído matrimonios mixtos. Entre los dieciocho sacerdotes culpables, había<br />
parientes próximos de Josué, el sumo sacerdote, que había retornado con Zorobabel. De hecho,<br />
una comparación de Esdras 10:18-22, con 2:36-39, indica que ninguno de los sacerdotes que<br />
habían vuelto estaba libre de haber contraído un matrimonio mixto. Sacrificando un carnero por<br />
cada ofrenda de culpabilidad, los grupos culpables hicieron un solemne juramento de anular sus<br />
respectivos matrimonios.<br />
Nehemías el gobernador<br />
La historicidad de Nehemías no ha sido nunca puesta en duda por ningún erudito<br />
competente. 384 Emergiendo como una de las figuras más destacadas en la era post-exílica, sirvió<br />
a su pueblo efectivamente desde el año 444 a. C. Perdió sus derechos a la posición que disfrutaba<br />
en la corte persa para servir a su propia nación en la reconstrucción de Jerusalén. Su desventaja<br />
física como eunuco, se convirtió en un mérito en su devoto servicio y distinguido liderazgo<br />
durante los años que fue un activo gobernador del Estado judío. 385<br />
Esdras había estado en Jerusalén trece años cuando llegó Nehemías. Mientras que el<br />
primero era un escriba instruido y un maestro, el último demostró una fuerte y agresiva<br />
capacidad de conducción política en los asuntos públicos. El éxito de la reconstrucción de las<br />
murallas a despecho de la posición del enemigo, 386 proporcionó seguridad para los exiliados que<br />
retornaron, de tal forma, que podían dedicarse por sí mismos, bajo la jefatura de Esdras, a las<br />
responsabilidades religiosas que estaban prescritas por la ley. En esta forma, el gobierno de<br />
Nehemías procuró las más favorables condiciones para el engrandecido ministerio de Esdras.<br />
Las fechas cronológicas dadas en Nehemías, suponen doce años para el primer término<br />
de Nehemías como gobernador, comenzando en el vigésimo año de Artajerjes (444 a. C.). En el<br />
383 Keil, en su Commentary sobre Esdras 10:6. concuerda con Ewald de que nada ulterior es conocido<br />
respecto a Johanán, el hijo de Eliasib, puesto que ambos nombres eran completamente comunes. Esta<br />
cámara puede haber sido citada tras de que Eliasib la mencionó en I Crón. 24:12. Aquellos que datan a<br />
Esdras en un período más tardío, identifican esta referencia con Eliasib, que sirvió como sumo sacerdote<br />
en el 432, cuando Nehemías volvió por segunda vez a Jerusalén y a Johanán, que sucedió a su padre<br />
como sacerdote. Ver A>-bright, The Bibücal Períod, p. 64, nota 133.<br />
384 Albriglit, The Biblical feriad, p. 51.<br />
385 R. Kittel, Geschichte des Volkls Israel, Vol. III, pp. 614 y ss.<br />
386 En el 408 a. C., Jos judíos procedentes de Elefantina apelaron a Bagoas como gobernador persa de<br />
Judá. Cuándo comenzó o a quién precedió, es algo desconocido. Ver Cowley Aramaic Papyri, p. 108, o<br />
Pritchard, Ancient Eastern Texts, pp. 491-492.<br />
214