HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive
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de recibir "regalos" procedentes de Judá. 427 De acuerdo con esto, Jerusalén estuvo segura de un<br />
ataque durante aquel tiempo.<br />
Mientras tanto, Ezequías estaba construyendo sus defensas. El túnel de Siloé fue<br />
construido de forma que Jerusalén estuviese asegurada de un adecuado suministro de agua en<br />
caso de sufrir un prolongado asedio. Mucho tiempo antes de esto, en los días de Acaz, Isaías<br />
había declarado valientemente que Asiria extendería sus conquistas y su control sobre el reino de<br />
Judá.<br />
En los acontecimientos cruciales que siguieron a la subida al poder de Senaquerib en<br />
Asiria (705 a. C.), Isaías había advertido de forma vital y anticipada lo que sucedería a Ezequías.<br />
El nacionalismo emergió en rebeliones por todo el Imperio Asirio. El éxito de Senaquerib en<br />
suprimir tales levantamientos fue el reemplazo de Merodac-baladán por Bel-Ibni sobre el trono<br />
de Babilonia en el 702. Al año siguiente, los asirios dirigían su avance hacia el oeste. Mediante<br />
una milagrosa intervención, Ezequías sobrevivió. 428<br />
Cual fue la duración de la vida de Isaías, es algo desconocido de los registros existentes.<br />
Aparte de su asociación con Ezequías por el 700 a. C, hay poca evidencia disponible<br />
concerniente a sus últimos años. Sin ninguna evidencia escriturística en contra, es razonable<br />
concluir con las sugerencias indicadas, que Isaías continuó su ministerio en el reino de Manases.<br />
Si el registro de la muerte de Senaquerib es conocido como de Isaías en origen, entonces el<br />
profeta todavía vivía en el 680 a. C., para indicar lo que finalmente ocurrió al rey asirio quien<br />
habló tan despectivamente y con desdoro del Dios en quien Ezequías había puesto su fe. La<br />
tradición acredita a Manases con el martirio de Isaías; el profeta fue serrado en dos cuando fue<br />
descubierto escondido en el hueco del tronco de un árbol. Desde el punto de vista de su<br />
longevidad, es válido proyectar su ministerio hasta los días de Manases. El hecho de que Isaías<br />
tuviese unos veinte años cuando recibió su llamada profética en el 740 a. C. es una lógica<br />
suposición. Su edad en el momento de su muerte, tras el 680 a. C. no debería sobrepasar los<br />
ochenta años aproximadamente.<br />
Los escritos de Isaías<br />
¿Escribió Isaías el libro que lleva su nombre? Ningún erudito competente duda de la<br />
historicidad de Isaías ni el hecho de que parte del libro fuese escrito por él. Algunos limitan la<br />
construcción de Isaías a porciones escogidas desde 1 al 32, mientras que otros le acreditan con<br />
66 capítulos completos.<br />
El análisis más popular de este libro es su división tripartita. Aunque existe falta de<br />
unanimidad entre los expertos en detalles, el siguiente análisis representa un acuerdo general<br />
entre aquellos que no apoyan la unidad de Isaías. 429<br />
El Primer Isaías consiste del 1 al 39. Dentro de esta división, solo selecciones limitadas<br />
desde el 1 al 11, 13 al 23 y 28 al 32, son realmente adscritas al profeta del siglo VIII. La mayor<br />
427 Para la traducción de este registro asirio, ver Pritchard Ancient Near Eastern Texis. .p- 87- Esta<br />
revuelta, probablemente comenzó en el 713 cuando Azuri, el rey de Asdod, intentó desprenderse de la<br />
dominación asiría. Sargón le depuso y nombró a Ahimiti. Rechazando el nombramiento de Sargón, el<br />
pueblo eligió a Jamani como rey. Este último condujo p una revuelta con Judá, Edom y Moab como<br />
aliados y la promesa de apoyo de parte de Egipto. Cuando el ejército asirio se aproximaba, la rebelión<br />
fracasó, Jamani huyó a Egipto, Pero más tarde se rindió a Sargón. Pagando tributos, los aliados<br />
impidieron consecuencias más graves. Asdod se convirtió en la capital de Asiria en la ocupación de<br />
aquella zona.<br />
428 Ver capítulo XIII.<br />
429 Para ejemplos representativos, ver Anderson. Understanding the Old Testament . pp. 256 y ss., y el<br />
artículo titulado «Isaiah», en Harper's Bible Dictionary, p. 284, e ínterpreter's Bible, Vol. V, pp. 149 y ss.<br />
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