HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive

severa crítica de parte de su propio pueblo y tal vez al juicio de Dios por entrar en el templo,
puesto que él no era sacerdote. Se dio cuenta de que Semanías era un falso profeta que había sido
alquilado por Sanbalat y Tobías. Puesto en oración, Nehemías expresó su deseo de que Dios, no
solamente recordase a los Jos enemigos suyos, sino también la falsa profetisa Nodías y oíros
falsos profetas que trataban de intimidarle.
Añadido a todos esos problemas, estaba el hecho de que Tobías y su hijo Johanán estaban
relacionados con familias prominentes en Judá. El suegro de Tobías, Secanías, era el hijo de Ara,
quien retornó con Zorobabel (Esdras 2:5) y el suegro de Johanán, Mesulam, era un activo
participante en la reconstrucción de las murallas (Neh. 3:4, 30). Incluso el sumo sacerdote
Eliasib estaba aliado con, Tobías aunque esta relación no esté establecida. En consecuencia,
había una frecuente correspondencia entre Tobías y aquellas familias de Judá. Este efectivo canal
de comunicación hizo las cosas más difíciles a Nehemías, ya que sus acciones y planes eran
constantemente puestas en conocimiento de Tobías. Aunque los parientes de Tobías dieron
informes complementarios respecto a sus buenas acciones, Nehemías tenía la certeza de que
Tobías sólo albergaba malas intenciones hacia el pueblo de Jerusalén.
A pesar de estas oposiciones y dificultades, la muralla de Jerusalén fue completada en
cincuenta y dos días. 391 Los enemigos quedaron frustrados e impresionados de las naciones
circundantes, comprobando que de nuevo, Dios había favorecido a Nehemías. El éxito de la
terminación del proyecto de reparación de Nehemías de cara a la oposición puesta por sus
enemigos, estableció el respeto y el prestigio del estado judío entre las provincias al oeste del
Eufrates.
La reforma bajo Esdras
Con Jerusalén segura dentro de sus murallas, Nehemías volvió su atención a otros
problemas. Un sistema de guardia esencial para prevenir ataques enemigos, fue confiado a
Hanani, el hermano de Nehemías, y a Hananías, que ya estaba a cargo de la ciudad anexa a la
zona del templo por el norte. Además de los guardianes de las puertas que eran responsables del
atrio, Nehemías reclutó cantores y levitas, asignándoles a puestos en las puertas y murallas de la
totalidad de Jerusalén.
El personal civil que vivía dentro de Jerusalén, fue encargado de montar guardia durante
la noche en las partes respectivas próximas a sus casas. Aunque habían pasado noventa años
desde que la ciudad fue reedificada, existían zonas pobladas a grandes trechos que la defensa
resultaba inadecuada. Encarándose con este problema, Nehemías hizo un llamamiento a los jefes
para registrar a todo el pueblo en la provincia con objeto de reclutar alguna parte de sus
habitantes para establecerla en Jerusalén. Mientras contemplaba la ejecución de su plan, encontró
el registro genealógico del pueblo que había retornado del exilio en los días de Zorobabel. Con
excepción de pequeñas variaciones, que podían ser atribuidas a errores cometidos por los
sobre Nehemías 6:11.
391 Josefo, Antiquities, XI 5:7, concede dos años y cuatro meses para la reparación de las murallas. Keil,
Commentary sobre Nehemías, da las siguientes razones en favor del texto hebreo que concede
solamente cincuenta y dos días: 1) la urgencia para completar la tarea mediatamente, 2) el celo
intensivo y el gran número de constructores procedentes de Tecoa, Jericó, Gabaón, Mizpa, etc., 3) tal
esfuerzo concentrado en el trabajo, el deber de la guardia difícilmente pudo haber continuado durante
dos años, 4) las murallas fueron reparadas donde era preciso grandes trozos de las mismas y la puerta
de Efraín, no habían sido destruidas. Albright y otros siguen a Josefo en vez de a los hebreos. Ver
Albright, Bíblica! Period, p. 52.
218