HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive

La dinastía cayó en declive bajo los reyes siguientes: Darío II (423-404 a. C.) y Artajerjes
II (404-359). Artajerjes III (359-338) dio lugar a un resurgir de la unidad y la fuerza del imperio,
pero el fin estaba próximo a llegar. Durante el gobierno de Darío III, Alejandro Magno, con
tácticas militares superiores, deshizo el poderío del ejército persa (331) e incorporó el Cercano
Oriente a su reino.
Condiciones del exilio y esperanzas proféticas
Los últimos dos siglos de los tiempos del Antiguo Testamento, representan una era de
condiciones de exilio para la mayor parte de Israel. Durante la conquista por Nabucodonosor
muchos israelitas cautivos fueron llevados a Babilonia. Tras la destrucción de Jerusalén, otros
judíos emigraron a Egipto. Aunque algunos de los exiliados volvieron de Babilonia tras el año
539 a. C., para reestablecer un estado judío, en Jerusalén, nunca volvieron a ganar la posición de
independencia y de reconocimiento internacional que Israel tuvo una vez bajo el gobierno de
David.
La transición desde un estado nacional al exilio de Babilonia, fue gradual para el pueblo
de Judá. Por lo menos, cuatro veces durante los días de Nabucodonosor hubo cautivos de
Jerusalén que fueron llevados a Babilonia.
De acuerdo con Beroso, el rey babilonio Nabopolasar envió a su hijo Nabucodonosor, en
el 605 a. C., para suprimir la rebelión en el oeste. 336 Durante esta campaña, el último recibió
noticias de la muerte de su padre. Dejando a los cautivos de Judá, Fenicia y Siria con su ejército,
Nabucodonosor se dio prisa en volver para establecerse en el trono de Babilonia. La evidencia
bíblica (Dan. 1:1) fecha lo sucedido en, el tercer año de Joacim, que continuó como gobernante
en Jerusalén por ocho años más tras la crisis. 337 La extensión de su cautiverio no está indicada,
pero Daniel y sus amigos están entre la familia real y la nobleza, tomada en cautividad y llevada
al exilio en aquel tiempo. De aquellos cautivos israelitas, jóvenes procedentes de Israel fueron
llevados a la corte para ser entrenados en el servicio del rey. Algunas de las experiencias de
Daniel y sus colegas en la corte de Babilonia, son bien conocidas en los relatos del libro de
Daniel 1-5.
La segunda invasión babilonia de Judá ocurrió en el 597 a. C. Esta fue más crucial para el
Reino del Sur. Al retener el tributo de Babilonia, Joacim invocó un estado de calamidad. Puesto
que Nabucodonosor estaba ocupado en otros lugares, incitó a los estados circundantes a atacar a
Jerusalén. Aparentemente Joacim fue muerto durante uno de esos ataques, dejando el trono de
David al joven de dieciocho años, hijo suyo, Joaquín. El reinado de este último de tres meses fue
bruscamente terminado cuando se rindió a los ejércitos de Babilonia (II Reyes 24:10-17).
Fuentes babilónicas confirman que esta invasión tuvo lugar en el mes de marzo del 597 a. C. 338
Las cartas de Laquis igualmente indican una invasión judea por aquel tiempo. 339 No solo el rey
fue tomado cautivo, sino que con él fueron miles de personas importantes de Jerusalén, tales
como artesanos, herreros, oficiales jefes, príncipes y hombres de guerra. Sedequías, un tío de
Joaquín, fue dejado para gobernar las clases más pobres de lo que quedaba en el país.
336 Josefo, Agaítat Apion, i. 132-139; Antiquities, x. 219-223. Más recientemente confirmado.
337 Los eruditos que datan el libro de Daniel en el siglo II a. C., no consideran a Da-« como personaje
histórico ni aceptan esta referencia como históricamente fiable. Ver Auderson, Understanding the Oíd
Testament, pp. 515-530. También Interpretéis Bible, VI, «Daniel», pp. 355 y ss.
338 Wiseman, op. cít., p. 33.
339 Ver C. F. Whitley, The Exile Age (Londres: Westminster Press, 1957), p. 61.
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