HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive

El cautiverio del rey Joaquín no impidió a los ciudadanos de Judá lo mismo que a los
exiliados, de considerarle como su legítimo rey. Cerámica estampada excavada en la antigua
Debir y Bet-semgs en 1928-1930, indican que el pueblo conservaba sus propiedades en el
nombre de Joaquín, incluso durante el reino de Sedequías. 340 Textos cuneiformes descubiertos en
Babilonia, se refieren, a Joaquín como el rey de Judá. 341 Cuando Jerusalén fue destruida más
tarde, los hijos de Joaquín, tuvieron raciones asignadas bajo supervisión real, y con todo, los
hijos da Sedequías fueron todos muertos. Aunque Jerusalén retuvo una semblanza de gobierno
por otros once años, la cautividad del 597 tuvo un devastador efecto sobre Judá.
En el 586 el país sufrió el brote de otra nueva invasión, con más drásticos resultados.
Jerusalén con su templo fue destruida. Judá dejó de existir como estado nacional. Con Jerusalén
en ruinas, la capital fue abandonada por las gentes que permanecieron en el país. Bajo el
liderazgo de Gedalías, que había sido nombrado gobernador de Judá por Nabucodonosor, el
remanente regresó a Mizpa (II Reyes 24:2; Jer. 40:14). A los pocos meses, Gedalías fue
asesinado por Ismael y el desalentado grupo de los que quedaban, emigró a Egipto. Por aquel
camino polvoriento caminó con ellos Jeremías, el profeta.
Una cuarta deportación se menciona en Jeremías 52:30. Josefo 342 informa que fueron
tomados cautivos más judíos y llevados a Babilonia en el 582 a. C., cuando Nabucodonosor
subyugó a Egipto.
De acuerdo con Beroso, las colonias judías recibieron adecuado establecimiento por toda
Babilonia, según lo prescrito por Nabucodonosor. El río Quebar, cerca del cual el profeta
Ezequiel tuvo su primera visión y su llamada profética (Ezeq. 1:1) ha sido identificado como el
Nari Kabari, el canal existente cerca de Babilonia. 343 Tel-abib (Ezeq. 3:15), otro centro de
cautividad, presumiblemente estaba en la misma vecindad.
Nabucodonosor dedicó su interés a embellecer la ciudad de Babilonia, hasta tal extremo,
que los griegos reconocieron en ella una de las maravillas del mundo antiguo. No hay razón para
dudar que los judíos cautivos fueron asignados a los trabajos de la gran capital. 344 Los textos
Weidner mencionan nombres judíos junto a aquellos diestros trabajadores procedentes de otros
estados que fueron utilizados por Nabucodonosor en una empresa de éxito al intentar hacer de su
capital la más impresionante que cualquiera de que las que se habían visto en Asiría. 345 En esta
forma, el rey babilonio hizo un inteligente uso de los artesanos, especialistas y trabajadores
hábiles y diestros, capturados en Jerusalén.
Los alrededores de Babilonia pudieron, al principio, haber sido el centro de los
establecimientos judíos; pero los cautivos se extendieron por todo el imperio, al concedérseles
más libertad por los babilonios y, más tarde, por los persas.
Las excavaciones en Nipur mostraron tablillas conteniendo nombres comunes al registro de
Esdras y Nehemías, indicando que una colonia judía existía allí en el exilio. 346 Nipur, a 97 kms.
al sudeste de Babilonia, continuó como una comunidad judía hasta su destrucción
340 W. F. Albright, «The Seal of Eliakim and the Latest Pre-Exilic History of Juduh», Journal of Bíblica!
Literature, 51 (1932).
341 E. F. Weidner, «Jejachin-Koníg ton Judá in babylonischen Keihchrijtextenii, Mr-langes Syríens offerts
á Momieur Rene Dussaud, U (1939), 923-935. Ver también D. Winton 1 liornas, op. cil., pp. 84-86.
342 Antiquities, x, 9, 1.
343 H. V. Hilprecht, Explorations of Bible Lanas (Edimburgh, 1903), p. 412.
344 Whitley, op. cit., pp. 66 y ss.
345 Pritchard, op. cil. (2. a ed., Princeton, 1955), p. 308.
346 H. V. Hilprecht y A. T. Clay, Babylonian Expedition of the Universily of Pennsyl-vania. Serie A., Vols. 9-
10 (1898-1904).
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