HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive

Los exiliados de Jerusalén, que fueron conscientes de las razones para la cautividad,
tuvieron que haber experimentado un hondo sentido de la humillación y de angustia de espíritu.
Durante cuarenta años, Jeremías había advertido fielmente a sus conciudadanos del juicio
pendiente de Dios: Jerusalén sería devastada de tal forma, que cualquier transeúnte se horrorizaría
de su vista (Jer. 19:8). A despecho de sus advertencias, ellos habían confiado que Dios no
permitiría que su templo fuese destruido. Como custodios de la ley, aquel pueblo no creyó nunca
que tendrían que ir a la cautividad. Entonces, en comparación con la gloria de Salomón y su
fama y gloria internacional, del gran rey de Jerusalén, y ante sus ruinas, muchos dieron rienda
suelta a su vergüenza y a su tristeza. El libro de las Lamentaciones deplora vividamente el hecho
de que Jerusalén se hubiese convertido en un espectáculo internacional. Daniel reconoció en su
oración que su pueblo se había convertido en un reproche y en un objeto de burla entre las naciones
(Dan. 9:16). Tal sufrimiento fue más pesado para los cautivos a quienes importaba el
futuro de Israel, que cualquier sufrimiento físico que tuviesen que soportar en la tierra del exilio.
Tanto Jeremías como Ezequiel predijeron que Dios restauraría a los judíos en su propia tierra.
Otra fuente de consuelo y de esperanza para los exiliados, fue el mensaje de Isaías. En sus
escritos, había predicho el exilio de Babilonia (Is. 39:6), y también aseguró que volverían bajo el
mandato de Ciro (Is. 44:28). Comenzando con el capítulo 40, el profeta elabora un mensaje
alentador que ya había declarado en capítulos anteriores. Dios era omnipotente. Todas las
naciones se hallaban bajo su control. Dios utilizaba a las naciones y a sus reyes para llevar el
juicio sobre Israel y de igual manera podría utilizarlos para restaurar la suerte de su pueblo. La
aparición de Ciro, como rey de Persia, tuvo que haber hecho surgir las esperanzas de los
exiliados que ejercitaron su fe en el predictivo mensaje de los profetas.
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