HABLA EL ANTIGUO TESTAMENTO - OpenDrive

Ella anhela apasionadamente su antiguo amor. Finalmente, su conflicto queda resuelto, al
declinar las ofertas del rey y vuelve hacia su pastor héroe.
Para una interpretación de este libro poético, en esta manera, el siguiente análisis puede
ser utilizado como guía:
I. La doncella sulamita en la corte real Cantar de los
Cantares 1:1-2:7
Bienvenida por las damas de la corte 1:2-4
La respuesta de la doncella 1:5-7
Réplica por las damas de la corte 1:8
Habla el rey 1:9-11
La doncella se dirige a las cortesanas 1:12-14
El rey habla a la doncella 1:15
El apostrofe de la doncella 1:16-2:1
Habla el rey 2:2
La doncella a las damas de la corte 2:3-7
II. La doncella en un palacio campestre 2:8-3:5
Recuerdos de su amante campestre 2:8-17
Un sueño 3:1-5
III. La llamada del rey 3:6-4:7
La pompa real el rey entra 3:6-11
El rey corteja a la doncella 4:1-7
IV. La doncella reflexiona 4:8-6:3
Alegados por su amante pastor 4:8-5:1
Un sueño 5:2-6:3
V. La súplica renovada del rey 6:4-7:9
Las ofertas de amor del rey 6:4-13
La apelación de las damas cortesanas 7:1-9
VI. La reunión de la doncella y su amante 7:10-8:14
Su anhelo por su pastor amante 7:10-8:4
La vuelta de la doncella 8:5-14
Aunque la interpretación literal habla de amor humano, la providencial inclusión de este
libro en el canon judío, indudablemente, tiene una significación espiritual. Lo más verosímil es
que los judíos reconocieran esto al leer el Cantar de los Cantares anualmente en la pascua, que
recordaba a los israelitas el amor de Dios por ellos en su liberación del cautiverio egipcio. Para
los judíos, el amor material representa el amor de Dios por Israel como está indicado por Isaías
(50:1; 54:4-5), Jeremías (3:1-20), Ezequiel (16 y 23) y Oseas (1-3). El vínculo entre Israel (la
doncella sulamita) y su pastor amante (Dios), era tan fuerte que ninguna apelación de palabra (el
rey) podía alinear a Israel de su Dios. En el Nuevo Testamento, esta relación tiene un paralelo
entre Cristo y su Iglesia. 425 Basado en la interpretación literal, el Cantar de los Cantares ha sido
así la base de una espiritual aplicación, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.
425 En el Nuevo Testamento esta misma relación se anota en Mat. 9:15,; Juan 5:39; II Cor. 11:2; Efe.
5:23-32; Apoc. 19:7; 21:2, 9; 22:17.
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