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Ricardo Antunes
Termina así concluyendo en la misma dirección de quienes defienden la pérdida de referencia de la
teoría del valor:
La crisis de medición del tiempo de trabajo engendra inevitablemente la crisis de
medición del valor. Cuando el tiempo socialmente necesario para una producción
se hace incierto, esa incertidumbre no puede dejar de re percutir sobre el valor de
cambio de lo que se produce. El carácter cada vez más cualitativo, cada vez menos
mensurable del trabajo, acaba cuestionando la pertinencia de las nociones de “plustrabajo”
y de “plusvalía”. La crisis de la medición del valor cuestiona la definición
de la propia esencia del valor. Cues tiona, en definitiva, el sistema de equivalencias
que regula los intercambios comerciales (Gorz, 2005: 29-30).
La desmedida del valor resulta así dominante y conduce al debili tamiento y al agotamiento de la
teoría del valor. Cabe afirmar que esta tesis muestra claras coincidencias con la formulación habermasiana,
pues sostiene que, con el avance de la ciencia, se produce una inevitable des-compensación
del valor, que hace superfluo el trabajo vivo. El siguiente párrafo lo deja meridianamente claro:
Con la informatización y la automatización, el trabajo ha dejado de ser la principal
fuerza productiva y los salarios han dejado de ser el principal coste de producción.
La composición orgánica del capital (es decir, la relación entre el capital fijo y el
capital móvil) ha aumentado rápidamente. El capital se ha convertido en el factor
de producción preponderante. La remuneración, la re producción, la innovación
técnica continua del capital fijo material, requieren medios financieros muy superiores
al coste del trabajo. El equilibrio entre ca pital y trabajo del “valor” producido
por las empresas tiende a inclinarse de un modo cada vez más acentuado a favor del
primero […] Los asalariados debían ser constreñidos a escoger entre el deterioro de
sus condiciones de trabajo y el desempleo (Gorz, 2005a: 27-28; la cursiva es mía).
Si ya no hay posibilidad de medir el valor y la ciencia informacional acaba sustituyendo al trabajo
vivo, parece inevitable la desmedida del valor, reforzada ahora por la idea de la inmaterialidad del
trabajo. No son pocos, sin embargo, los problemas presentes en estas formu laciones, si bien en este
artículo no cabe más que indicarlos 4 .
Frente a la propuesta de André Gorz, nuestra postura es que su análisis, al convertir el trabajo inmaterial
en factor dominante e, incluso, determi nante en el capitalismo actual, desvinculado de la
generación de valor, ha terminado obstaculizando la posibilidad de comprender las nuevas modalidades
y formas de vigencia de esa ley; modalidades esas presentes en el nuevo proletariado de
servicios (o cyberproletariado o infoproletariado), que conllevan actividades de perfil acentuadamente
inmaterial, pero que son parte constitutiva de la creación de valor y están más o menos imbri cadas
en los trabajos materiales.
4 En Antunes, 2010, 2010a y 2011, hemos tratado de ofrecer varios de los elementos críticos que
aquí señalamos a los lectores
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