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¿Los condenados del capital? Rentismo, reprimarización y extractivismo
En este sentido, la crisis actual se presenta bajo la forma de paradojas civilizatorias:
Paradoja de la abundancia y la escasez
Por primera vez la humanidad está en condiciones de ser sujeto de su propia historia, superar la
escasez y construir una fraternidad universal. Sin embargo, esta potencialidad es expropiada por la
acumulación monopólica de los capitales transnacionales que actúan como Estados sin territorio, en
alianza con los Estados centrales y con los organismos multilaterales, y se transmuta en la tragedia
de la desigualdad y la exclusión de individuos, comunidades, países y continentes que se convierten
en desechables para la reproducción del capital, con nuevas formas de pobreza y violencia 3 .
Se trata de la contradicción fundamental del capitalismo, entre la socialización de las fuerzas productivas
y la privatización de las relaciones de producción, que hoy se presenta en su forma más
extrema. Esta es la base material de la naturaleza de la crisis. Una formación socioeconómica no
desaparece hasta haber agotado todas sus posibilidades y variantes. En su largo proceso, el capitalismo
se mueve en un revolucionamiento permanente de las fuerzas productivas sobre la base de la
concentración y centralización privada de descomunales recursos en manos de monopolios cada vez
más centralizados, lo que ha permitido que rebasen el poder y los límites de los Estados nacionales,
y puedan actuar como Estados sin fronteras, con dominios de territorios y poblaciones. Allí está la
fuente del poder, pero también el límite estructural, pues el capitalismo no puede escapar a una espiral
creciente que desemboca en sucesivas crisis que se han movido desde la periferia hacia el centro
y que empiezan a mostrar signos de crisis estructural.
Paradoja de la democracia y la violencia
La democracia se ha convertido en el sistema político legítimo a nivel global y abre la posibilidad de
construir una ciudadanía universal. Sin embargo, asistimos a un “fascismo social” (De Souza Santos,
2003), con nuevas formas de violencia. Aquí reside la contradicción política clave: hay un desfase
entre la globalización del poder, que tiene como base el debilitamiento de los Estados nacionales, y la
ausencia de un Estado global; por lo cual el Estado norteamericano busca convertirse en el aparato
de orden mundial, en alianza con los organismos multilaterales y el G7.
Estamos ante el reordenamiento del monopolio de la violencia legitimada, bajo diversas formas.
La estrategia central es el combate al “terrorismo y al narcotráfico”, que se convierte en estrategia
de control de los pueblos.El déficit estructural del Estado global para garantizar la cohesión de la
sociedad abre espacios para la “mafiación” de la política. En América Latina, el signo es la frontera
México-Estados Unidos, convertida en la zona de mayor violencia en el mundo.
Paradoja ecológica
3 Se cumple el sueño de la Comisión Bilderberg de un campo capitalista blindado, del cual son
excluidos estructuralmente los desechables, la base del nuevo Imperio.
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