El retorno de las brujas
El retorno de las brujas
El retorno de las brujas
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
¿CÓMO AFECTAN LAS MUJERES A LA CIENCIA<br />
un sujeto incondicionado, sino un sujeto condicionado por experiencias<br />
sociales. Dado que <strong>las</strong> mujeres ocupan muchas posiciones en la<br />
estructura estratificada por c<strong>las</strong>e socioeconómica, etnia, generación y<br />
preferencia sexual, muchas teóricas <strong>de</strong> esta propuesta localizan la ventaja<br />
epistémica en la experiencia productiva/reproductiva cuya perspectiva<br />
resaltan. 39 <strong>El</strong> conocimiento <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> un punto <strong>de</strong> vista correcto,<br />
si no se pue<strong>de</strong> privilegiar uno sólo entonces se <strong>de</strong>ben incluir múltiples<br />
posiciones <strong>de</strong> conocimiento, o <strong>de</strong>ben integrarse múltiples perspectivas<br />
en una.<br />
A partir <strong>de</strong>l punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>las</strong> mujeres, la teoría <strong>de</strong>l punto <strong>de</strong><br />
vista feminista <strong>de</strong>manda un privilegio epistémico sobre el carácter <strong>de</strong><br />
<strong>las</strong> relaciones <strong>de</strong> género y <strong>de</strong> los fenómenos sociales y psicológicos en<br />
los que el género está implicado. <strong>El</strong> privilegio se relaciona con <strong>las</strong> teorías<br />
que justifican el patriarcado o que reflejan suposiciones sexistas.<br />
Varias teorías feministas <strong>de</strong>l punto <strong>de</strong> vista basan la <strong>de</strong>manda <strong>de</strong>l privilegio<br />
epistémico en diferentes hechos <strong>de</strong> la situación social <strong>de</strong> <strong>las</strong><br />
mujeres. Esta teoría consi<strong>de</strong>ra que la política y la epistemología están<br />
vinculadas y sólo la comprensión <strong>de</strong>l conocimiento en su dimensión <strong>de</strong><br />
actividad pu<strong>de</strong> permitir enten<strong>de</strong>r su relación con el po<strong>de</strong>r. 40<br />
En este marco, muchas versiones <strong>de</strong> la teoría <strong>de</strong>l punto <strong>de</strong> vista<br />
aceptan la teoría feminista <strong>de</strong> <strong>las</strong> relaciones <strong>de</strong> objeto que explica el<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>las</strong> características femeninas y masculinas en términos <strong>de</strong><br />
los problemas diferentes que enfrentan niños y niñas en la formación<br />
<strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad cuando se separan <strong>de</strong> la madre, 41 dado que el <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> <strong>las</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> género lleva a hombres y mujeres a adquirir<br />
estilos cognitivos masculinos y femeninos distintos que producen prácticas<br />
dicotómicas <strong>de</strong> pensamiento y acción tradicionales que refuerzan<br />
el sexismo a través <strong>de</strong> la perpetuación <strong>de</strong>l pensamiento categórico que<br />
representa a la masculinidad y a la feminidad como opuestos; lo femenino<br />
como inferior y la no conformidad con <strong>las</strong> normas <strong>de</strong> género como<br />
<strong>de</strong>sviada.<br />
<strong>El</strong> estilo cognitivo masculino es abstracto, teórico, distante emocionalmente,<br />
analítico, <strong>de</strong>ductivo, cuantitativo, atomista y orientado hacia<br />
valores <strong>de</strong> control y dominación. <strong>El</strong> estilo cognitivo femenino es concreto,<br />
práctico, comprometido emocionalmente, sintético, intuitivo,<br />
39<br />
Harstock, Nancy (1983: 283-310); Harding, Sandra (1986; 1990).<br />
40<br />
Harding, Sandra (2004); Adán, Carme (2006).<br />
41<br />
Chodorow, Nancy (1978).<br />
113