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El retorno de las brujas

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EL RETORNO DE LAS BRUJAS<br />

siglos XV al XVII, se <strong>de</strong>sarrolló la proscripción, persecución y exterminio<br />

<strong>de</strong> esta actividad, proceso conocido como cacería <strong>de</strong> <strong>brujas</strong>, el cual, en<br />

realidad, significó el aniquilamiento <strong>de</strong> miles <strong>de</strong> mujeres. Entre <strong>las</strong> explicaciones<br />

<strong>de</strong> este fenómeno, <strong>de</strong>be incluirse que la persecución obe<strong>de</strong>cía<br />

a la intolerancia hacia <strong>las</strong> activida<strong>de</strong>s realizadas por <strong>las</strong> <strong>brujas</strong>, es<br />

<strong>de</strong>cir, hacia los conocimientos que poseían y practicaban.<br />

Si bien eran muy diversos los campos <strong>de</strong>l saber en los que se <strong>de</strong>sarrollaba<br />

la práctica <strong>de</strong> la brujería, como la curación y el conocimiento<br />

<strong>de</strong> la utilización <strong>de</strong> plantas y animales, también abarcaba áreas como el<br />

enamoramiento, el adulterio, la anticoncepción, la impotencia, la infertilidad,<br />

el aborto, el embarazo, el parto y la crianza <strong>de</strong> los niños. Es<br />

<strong>de</strong>cir, un conjunto <strong>de</strong> temas relativos a la sexualidad y la reproducción,<br />

a la vida y la muerte. La aniquilación <strong>de</strong> <strong>las</strong> mujeres <strong>de</strong>positarias <strong>de</strong> este<br />

conocimiento expresa que éstos eran algunos <strong>de</strong> los territorios <strong>de</strong> mayor<br />

tensión en la construcción <strong>de</strong> <strong>las</strong> socieda<strong>de</strong>s mo<strong>de</strong>rnas y que les<br />

fueron expropiados. La creación <strong>de</strong> la noción <strong>de</strong> bruja, como hemos<br />

visto, incluía al sabbat o aquelarre, en el que estaba presente una i<strong>de</strong>a <strong>de</strong><br />

libertinaje sexual. De acuerdo con esto, se trataba <strong>de</strong> un sector en el<br />

que la sexualidad se expresaba fuera <strong>de</strong> cualquier control. Era una sexualidad<br />

femenina al margen <strong>de</strong>l control masculino, lo que resultaba intolerable<br />

en esa época y, <strong>de</strong> hecho, aún hoy en día. A<strong>de</strong>más, esa expresión<br />

<strong>de</strong> la sexualidad femenina se relacionaba con el Diablo, <strong>de</strong> don<strong>de</strong> surge<br />

la asociación entre la libertad sexual femenina y el placer, con la i<strong>de</strong>a<br />

<strong>de</strong>l mal que persiste luego en los orígenes <strong>de</strong> la medicina científica a<br />

través <strong>de</strong> entida<strong>de</strong>s clínicas como la ninfomanía, en don<strong>de</strong> el mal representado<br />

por el Diablo se sustituye por otro mal, es <strong>de</strong>cir, la enfermedad<br />

que también hay que combatir. Existen bases para proponer que la<br />

persecución <strong>de</strong> <strong>las</strong> <strong>brujas</strong>, la violencia hacia el<strong>las</strong>, y su <strong>de</strong>strucción, también<br />

buscaba garantizar el control sobre la sexualidad y reproducción<br />

femeninas, por lo que era necesario controlar y tener el po<strong>de</strong>r sobre los<br />

conocimientos en su haber relacionados con la sexualidad y la vida.<br />

No pue<strong>de</strong> pasarse por alto que el espacio y el tiempo en los que se<br />

<strong>de</strong>sarrolló la cacería <strong>de</strong> <strong>brujas</strong>, Europa en el final <strong>de</strong> la Edad Media, el<br />

Renacimiento y una parte <strong>de</strong>l siglo XVII, son los mismos en los que se<br />

dan <strong>las</strong> bases para el surgimiento <strong>de</strong> la ciencia mo<strong>de</strong>rna. La magia alta,<br />

los astrólogos y alquimistas protocientíficos actuaron como precursores<br />

o actores <strong>de</strong> la Revolución Científica. Así se <strong>de</strong>sarrollaban y coexistían<br />

dos líneas <strong>de</strong> conocimiento, pero mientras que una <strong>de</strong> el<strong>las</strong> fue perseguida<br />

y <strong>de</strong>struida con excesiva crueldad, la otra se constituyó en una <strong>de</strong><br />

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