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¿QUÉ DEBATIR?: LA PROPOSICIÓN DE DEBATE
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EJEMPLO 3
¿Qué es la moral? ¿Por qué la vida es tan injusta? ¿Cuál es la causa de la
existencia humana?
Peor aún, si estas preguntas surgen como estrategias para descalificar al oponente, haciendo
notar su ignorancia en el tema, a través de preguntas intencionadas, se encontrará que nada del ejercicio
del debate tiene algún sentido. Cuando los críticos del debate apuntan a este clima de agresividad y
competitividad mal entendido, tienen toda la razón.
Más allá de la consideración fría de principios como la verdad lógica, la validez, o la demostración;
existe el valor superior del respeto por el otro, sus circunstancias y creencias. Es importante recordar en
este punto las ideas de Paulo Freire, cuando apunta a la importancia de reconocer la cultura del estudiante,
sin hacer distinciones que los marginen y excluyan, con anterioridad a su intervención en el diálogo y el
encuentro de las palabras.
Otro tipo de preguntas, a las que se ha llamado: preguntas eruditas, tienen también un efecto
(en el nivel relacional) parecido a las preguntas metafísicas, excluyen el saber de quien intenta responderlas,
dado que al ponerlas en un diálogo pedagógico muchas veces desestiman el valor de la diferencia y sólo
premian a un grupo de autores arbitrariamente escogidos por el docente o por las instituciones.
Es obvio que al no conocer todos los autores en todos los temas discutibles, es muy probable
que constituya una manipulación, la apelación al conocimiento de determinado autor, su hipotético accionar
en otro contexto o su hipotética opinión sobre un tema.
Este hecho es frecuentemente usado para mostrar al público el desconocimiento de una cita o
una autoridad en la materia discutida.
Es necesario advertir que no existen autores, medios, u obras obligatorias en la discusión de
algún tema. La libertad de conciencia debe ser un bien a cautelar por los docentes en el debate.
EJEMPLO 4
Según Martin Heidegger, ¿qué se entiende por…? ¿qué diría David Hackenger
de esta situación…?
Entonces a estar atentos pues.
¡El debate ejercita o debiera ejercitar, otra clase de preguntar!