Gobierno de la Provincia de Corrientes Ministerio de Educación y ...
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marco <strong>de</strong> una concepción que enfatice <strong>la</strong> construcción socio-histórica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
mismas y así promover <strong>la</strong> convivencia en <strong>la</strong> diversidad.<br />
Propósitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Enseñanza<br />
Desarrol<strong>la</strong>r habilidad argumentativa para reflexionar críticamente sobre <strong>la</strong>s<br />
normas sociales vigentes, formu<strong>la</strong>ndo y justificando sus propias<br />
valoraciones.<br />
Compren<strong>de</strong>r los principios jurídicos fundantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución Nacional y<br />
<strong>Provincia</strong>l para analizar <strong>la</strong> vigencia <strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong> Derecho.<br />
I<strong>de</strong>ntificar <strong>la</strong>s perspectivas filosóficas que subyacen en los <strong>de</strong>bates en torno<br />
a <strong>la</strong> ciudadanía, con especial referencia a aquel<strong>la</strong>s que permitan <strong>la</strong><br />
interpretación <strong>de</strong> los problemas éticos en el au<strong>la</strong> en aras <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />
una ciudadanía plena.<br />
Reconocer valores universales fundados en <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas,<br />
expresados en <strong>la</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones internacionales <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos y<br />
distinguir situaciones don<strong>de</strong> los mismos son trasgredidos o vulnerados.<br />
Valorar los elementos i<strong>de</strong>ntitarios que articu<strong>la</strong>n <strong>la</strong> memoria colectiva <strong>de</strong> sus<br />
grupos <strong>de</strong> pertenencia, fomentando <strong>la</strong> sensibilidad y el respeto por <strong>la</strong>s<br />
particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s culturales <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ciones distintas a <strong>la</strong> propia<br />
Ejes Orientadores <strong>de</strong> Contenidos<br />
La reflexión ética como propuesta en el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales y sus<br />
presupuestos normativos, distintas perspectivas: re<strong>la</strong>tivismo y universalismo, su<br />
vincu<strong>la</strong>ción con el sujeto moral, su libertad y responsabilidad. Perspectivas éticas y<br />
su vincu<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> política. La argumentación moral como modo <strong>de</strong> <strong>de</strong>finir<br />
posturas frente a temas y problemas como bioética, educación sexual, salud<br />
reproductiva, cuidado y preservación <strong>de</strong>l medio ambiente, educación vial. El<br />
reconocimiento <strong>de</strong>l rol ético docente como profesional miembro <strong>de</strong> una<br />
organización social que resulta pi<strong>la</strong>r en <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> saberes generales<br />
Aportes para <strong>la</strong> conceptualización <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
filosofía política y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> filosofía <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho, el <strong>de</strong>bate respecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>la</strong><br />
libertad para <strong>la</strong> compresión <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos. La <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
<strong>de</strong>mocrática a través <strong>de</strong>l rol protagónico <strong>de</strong>l ciudadano como custodio <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>rechos humanos y conocedor <strong>de</strong> instrumentos legales nacionales e<br />
internacionales.<br />
Las i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s como construcción social e histórica en el <strong>de</strong>venir argentino y<br />
<strong>la</strong>tinoamericano. El “otro” y sus problemáticas i<strong>de</strong>ntitarias: <strong>la</strong>s migraciones, los<br />
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