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Campo de la Formación Específica ::
:: Epistemología e historia de la Química
Ubicación en el plan de estudios: 2º año
Carga horaria: 4 horas didácticas semanales
Régimen de cursado: Anual.
FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLÓGICA Y DIDÁCTICA
Este espacio curricular propone relacionar los contenidos epistemológicos con los
contenidos de la historia de la Química para poder revelar en los alumnos el poder
del espíritu del hombre en la búsqueda y explicación del conocimiento.- Esta
búsqueda que lleva a mirar el pasado y a recorrer los orígenes de la ciencia: de
Egipto, Babilonia y Mesopotamia y luego a los más modernos materialistas jónicos
que abrieron el camino del atomismo hasta Dalton y la química del siglo XIX.- El
análisis epistemológico del conocimiento científico no es ajeno a su evolución
histórica, ni al desarrollo general de los acontecimientos históricos extra-científicos.
Los requerimientos que actualmente la sociedad impone a los docentes de ciencias
demandan que éste cuente con elementos teóricos, que van más allá del simple
contenido disciplinar; es decir tener una visión en los aspectos epistemológicos,
históricos y sociológicos de la ciencia.-
La química no es reducible a la física , como tanto se ha pensado, porque tiene sus
propias teorías con sus cuerpos conceptuales, su metodología , su lenguaje y su
historia.- La clasificación periódica de los elementos , la teoría atómica, la
conservación de la masa y las teorías sobre estructura química de las diferentes
sustancias constituyen cuerpos conceptuales propios de esta ciencia.- Desde los
alquimistas pasando por Lavoisier y su Traité élémentaire de Chimie, obra que
sienta el primer paradigma (Kuhniano); el atomismo, el congreso de Karlsruhe,
Mendeleyev y hasta la química actual representan la apropiación de la cultura
química mediante su reconstrucción histórica y epistemológica.-
Se debe reflexionar en torno a la dinámica de la actividad científica e indagar la
validación de teorías, generación de hipótesis y el reemplazo de unas teorías por
otras.- Reflexionar por ejemplo sobre la interpretación lakatosiana del progreso
científico, de cómo los científicos de la Química del siglo XVII y XVIII sostuvieron
como Núcleo Duro o hardcore la “Hipótesis del Flogisto” en la explicación del
fenómeno de la combustión, en la cual coexistían tanto aspectos materialistas como
místicos y ficticios (provenientes de la actividad propia de los alquimistas: etapa
previa a la constitución de la química moderna). Si bien según el modelo de Imre
Lakatos la comunidad científica decide entre programas de investigación según
consideraciones de consenso interno, eficacia y conveniencia, resultando triunfante
el programa más ventajoso en resolución de problemas, se observa que durante
varios años coexistieron dos programas de investigación diferentes como fueron el
de los químicos franceses liderados por Lavoisier y el de los químicos flogicistas.
De alguna manera tratar de hacer entender a los alumnos que: La comprensión
histórica real no se logra a través de la subordinación del pasado al presente, sino
más bien haciendo del pasado nuestro presente y tratando de ver la vida con los
ojos de otro siglo diferente al nuestro. (The Whig Interpretation, 1931, 11)
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