Vázquez Núñez G., Manual de historia de la Orden de ... - OdeMIH
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.1"— 16 —Surgieron <strong>de</strong>spués los benimerines, cuyo imperioa principios <strong>de</strong>l siglo XIV constituyó ungravísimo peligro para <strong>la</strong> cristiandad, pero supo<strong>de</strong>río se hundió <strong>de</strong>finitivamente en <strong>la</strong> batal<strong>la</strong><strong>de</strong>l Sa<strong>la</strong>do en 1340. Con esto pudieron respirarlos cristianos hasta <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> los turcos.Muchos fueron los cristianos que intentaronremediar <strong>la</strong> horrenda <strong>de</strong>sgracia <strong>de</strong>l cautiverio,pero con poco éxito generalmente. Ocupábanseen <strong>la</strong> re<strong>de</strong>nción, no sólo los Trinitarios reciénfundados en Francia, sino también algunas ór<strong>de</strong>nesmilitares y muchos seg<strong>la</strong>res piadosos. SanJuan <strong>de</strong> Mata tropezó con <strong>la</strong> rutina <strong>de</strong> los monjesque no concebían que un religioso pudiera serfervoroso andando siempre entre los fieles, yhubo <strong>de</strong> limitarse a <strong>de</strong>dicar a <strong>la</strong> re<strong>de</strong>nción <strong>la</strong>tercera parte <strong>de</strong> los bienes que tuvieran sus conventossin pedir. El mismo reparo opusierontambién los monjes a los mendicantes, cuyo modo<strong>de</strong> vivir chocaba tanto con <strong>la</strong>s costumbres antiguas(1).Un piadoso comerciante francés, establecidaen Barcelona, <strong>de</strong>cidió consagrarse también al remedio<strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> necesidad. San Pedro No<strong>la</strong>sco,nacido en Mas-Saintes-Puelles, <strong>de</strong>l condado <strong>de</strong>Tolosa, hacia 1180, se tras<strong>la</strong>dó, joven todavía, a<strong>la</strong> capital <strong>de</strong> Cataluña, ya por huir <strong>de</strong> <strong>la</strong>s guerras<strong>de</strong> los albigenses que ensangrentaban el mediodía<strong>de</strong> Francia, ya también por encontrar(1) P. Antonin <strong>de</strong> l'Assomption: Les Origines <strong>de</strong> l'Ordre<strong>de</strong> <strong>la</strong> Tres Sainte Trinité. Rome, 1925.— 17 —aquí mayores facilida<strong>de</strong>s para su profesión ( 1 )Piadoso merca<strong>de</strong>r le l<strong>la</strong>ma Fray Pedro <strong>de</strong> Cijar,nuestro cronista <strong>de</strong> 1446, y esa profesión tan peligrosaentonces, le sirvió provi<strong>de</strong>ncialmente <strong>de</strong>escue<strong>la</strong> para <strong>la</strong> re<strong>de</strong>nción.Los comerciantes <strong>de</strong>l siglo XIII no eran loshombres pacatos que hoy vemos <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> unmostrador, sino capitanes arriesgados que emprendían gran<strong>de</strong>s viajes para adquirir y colocarsus mercancías, luchando con todo género <strong>de</strong>Peligros. Sobre todo si el comercio era marítimo,<strong>la</strong> empresa rayaba en lo heroico. La distinciónentre marina mercante y marina <strong>de</strong> guerra, escosa mo<strong>de</strong>rna, pues en <strong>la</strong> Edad Media y aun <strong>de</strong>spués, buque <strong>de</strong>sarmado era buque perdido.Para que <strong>la</strong> semejanza entre <strong>la</strong>s dos profesio-(1) Mas-Saintes-Puelles es un pueblecillo <strong>de</strong> 900 habitantes, situado en una colina a distancia media entre Tolosa y Carcasona, con estación ferroviaria, y a unos cua-- tro k ilómetros <strong>de</strong> Ricaud, <strong>la</strong> antigua RecauduM, estaciónse fia<strong>la</strong>da en los itinerarios romanos. En <strong>la</strong> Edad Mediat uvo un priorato <strong>de</strong> agustinos mencionado en los registrosPon tificios <strong>de</strong> Súplicas con el nombre <strong>de</strong> Mansum SanctarumPuel<strong>la</strong>rum, en el territorio <strong>de</strong>l Monasterio <strong>de</strong> SanPa poul, situado a corta distancia. Por eso Gaver dice bienq ue Mas era <strong>de</strong> <strong>la</strong> parroquia <strong>de</strong> San Papoul, que no fueele vada a obispado hasta 1317. Los protestantes se hicierenfuertes allí en 1573, y aunque los católicos <strong>de</strong> Castelndarylos sitiaron varias veces, hubieron <strong>de</strong> retirarseCOn gr an<strong>de</strong>s pérdidas. En 1622, al aproximarse Luis XIIIc°n su ejército, los 'habitantes huyeron y <strong>la</strong> 'pob<strong>la</strong>ción fuecons umida por <strong>la</strong>s l<strong>la</strong>mas. (V. el Boletín, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Or<strong>de</strong>n, Mar<strong>de</strong>1929).2