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Vázquez Núñez G., Manual de historia de la Orden de ... - OdeMIH

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— 512 —n os en <strong>la</strong> instrucción <strong>de</strong> los indios, nos <strong>la</strong> ofreceuna donación hecha al convento <strong>de</strong>l Cuzco porCayo Topa Inga, primo <strong>de</strong> Huáscar y <strong>de</strong> Atahualpaen 1549: «.,.por quanto yo tengo recib i-das muchas e buenas obras asi espirituales comotemporales <strong>de</strong>l Comendador, f<strong>la</strong>yres e convento<strong>de</strong>l Monesterio <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Merced<strong>de</strong>sta cibdad <strong>de</strong>l Cuzco, <strong>de</strong> que a mi se me haseguido mucha utilidad e provecho, por don<strong>de</strong>voy entendiendo <strong>la</strong>s cosas <strong>de</strong> nuestra santa feecatólica e tengo voluntad mediante los consejose buenas obras e doctrinas que los dichos frayresme han dado <strong>de</strong> me tornar cristiano; e no tallso<strong>la</strong>mente yo he recibido estas tan santas e bu e-nas obras, mas el dicho Comendador e frayreshan enseñado y enseñan a mis hijos <strong>la</strong> doctrinacristiana y <strong>la</strong>s cosas <strong>de</strong> nuestra santa fee católicae los quieren fazer cristianos, para que col°tales, dándoles buenos y sanos consejos perillnezcan en el<strong>la</strong>, para que sus ánimas se sa l-ven» (1).El intérprete que sirvió para <strong>la</strong> redacción <strong>de</strong>esta escritura se l<strong>la</strong>maba Gabriel Alvarez <strong>de</strong> 13Carrera, hijo <strong>de</strong> español e india cristiana, Ytió el hábito <strong>de</strong> <strong>la</strong> Merced al ario siguiente, fig1-1-rando <strong>de</strong>spués mucho.Dos nombres <strong>de</strong>scuel<strong>la</strong>n entre los 1VIerc edarios<strong>de</strong>l Perú por estos años: los <strong>de</strong> los Padres,Diego Martínez o Martín y Diego <strong>de</strong> Porres.primero no se han publicado todavía documentos(1) Boletín <strong>de</strong> <strong>la</strong> Or<strong>de</strong>n, 1931, pág. 25.— 513 —Precisos, pero los elogios que le tributan escritorescontemporáneos suyos o poco posteriores <strong>de</strong>muestran<strong>la</strong> gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> su alma y <strong>de</strong> su aposto<strong>la</strong>do.El P. Martínez, cargando el recado <strong>de</strong> <strong>de</strong>cirMisa sobre una l<strong>la</strong>ma o carnero <strong>de</strong>l país y llevandoen <strong>la</strong> mano el cáliz se metió entre losChunchos y otros pueblos feroces <strong>de</strong>l alto Perú,que admirados <strong>de</strong> su arrojo y <strong>de</strong>sprendimiento,le recibieron como venido <strong>de</strong>l cielo y aceptaronsus enseñanzas (1). A él parece referirse FrayMartin <strong>de</strong> Murua, Mercedario que escribía en1599 <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong> los Incas, el cual afirmahaber oído a los primeros conquistadores quehubo religioso nuestro que bautizó en un solo díadiez mil indios (2).De Fray Diego <strong>de</strong> Porres tenemos documentos más concretos, precisando lugares y años.Copiaremos un Memorial presentado por él mismoal Rey, poniendo <strong>de</strong> relieve sus servicios, no porvana ostentación, sino por <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> obtenerapoyo para sus obras, que fué el objeto prineipal<strong>de</strong> tantas informaciones como entonces sehicieron por toda c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> personas y que hoyes suministran datos interesantísimos. Otrasniformaciones se proponían también imponer silencioa los émulos, mas por este tiempo los <strong>de</strong> <strong>la</strong>Merced habían abandonado ya el campo. Dice,P116s, el P. Fray Diego:(1) Vargas, II, 190.(2) Obr. cit. I, pág. 4. Lima, 1922.33

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