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Vázquez Núñez G., Manual de historia de la Orden de ... - OdeMIH

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— 28 —cedarios «públicamente .pedían limosna a loscristianos por <strong>la</strong>s iglesias» (1). Sólo contadasveces y en época muy posterior se dice que anduvieran<strong>de</strong> puerta en puerta. Ni eso era posibledado el escaso número <strong>de</strong> frailes. Para remediara esta escasez, Alejandro IV dispensó en 1255 <strong>de</strong>resi<strong>de</strong>ncia a los beneficiados, que se ocuparan entan santa obra (2).Es verdad que no todos los frailes serviríantampoco para ese ministerio, que exigía especialescondiciones, pues <strong>de</strong>bían persuadir a los fielesuna cosa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s más difíciles que hay en el mundo,que es el <strong>de</strong>sprendimiento. «A su alegre llegada,dice <strong>la</strong> bu<strong>la</strong> <strong>de</strong> 1246, ábranse <strong>la</strong>s iglesiastodos los años, aunque estén entredichas, y celébrenselos divinos oficios, para que pueda hacerseuna exhortación al pueblo, persuadiéndole <strong>la</strong>necesidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> limosna» (3).Ya en 1226 San Pedro No<strong>la</strong>sco recibió en donaciónun so<strong>la</strong>r en Perpiään, pero con todo nosabemos si <strong>la</strong> primera fundación fuera <strong>de</strong> Barcelonase hizo allí o en Palma <strong>de</strong> Mallorca conquistadaen 1229 y don<strong>de</strong> ciertamente habíamercedarios en 1232.Doy aquí <strong>la</strong> traducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> donación <strong>de</strong> Perpiñánpor ser una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s más antiguas que tuvo<strong>la</strong> Or<strong>de</strong>n, seña<strong>la</strong>da ya como tal por el Reveren-•ísimo Gaver: «Sea notorio a todos como yo(1) Ribera: Patronato, pág. 148.(2) Linäs: Bul<strong>la</strong>rium Ordinis, pág. 9.(3) Ibid. pág. 6.— 29 —Pedro Comte <strong>de</strong> Salses, por mí y por los míostodos presentes y futuros, no obligado por fuerzaalguna, sino <strong>de</strong> buena fe y sin mal engaño alguno,con esta presente pública escritura vale<strong>de</strong>rapara siernpre,i.por amor <strong>de</strong> Dios.., gratis y pormi liberalidad, entre vivos doy y entrego alSeñor Dios y a los pobres que se l<strong>la</strong>man pobres<strong>de</strong> <strong>la</strong> misericordia y a vos fray Pedro No<strong>la</strong>sch,rector <strong>de</strong> los mismos pobres, y a vuestros sucesoresy a todos los frailes, tanto presentes comofuturos <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma Or<strong>de</strong>n, en mano y po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>fray Pascasio, <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma Or<strong>de</strong>n, para hacertoda vuestra voluntad libremente y para siempre,cinco canas y tres palmos <strong>de</strong> otra <strong>de</strong> Montpeller,<strong>de</strong> un patio que tengo y <strong>de</strong>bo tener cerca<strong>de</strong> San Juan <strong>de</strong> Perpifián, fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> puerta <strong>de</strong>Mallols, para hacer allí todo lo que hacer quisiéreis.»(Siguen los lin<strong>de</strong>ros <strong>de</strong>l patio y termina): «Ysi acaso quisiéreis ven<strong>de</strong>r o empeñar el dichopatio a otra persona, primero me lo hareis sabera mí o a los míos con espacio <strong>de</strong> treinta días consus noches, en <strong>la</strong>s cuales yo y los míos tengamosl icencia <strong>de</strong> tomarlo según otra persona quisieredar o prestar...» Fué hecho esto.. <strong>de</strong> enero año<strong>de</strong>l Señor mil doscientos veintiseis (1). Años a<strong>de</strong>-(1) Barcelona. A. C. A. Clero. Ms. 2.676, fol. 56. HayOtro documento posterior <strong>de</strong> un clérigo l<strong>la</strong>mado tambiénP etrus Comes, que <strong>de</strong>muestra ser esta pa<strong>la</strong>bra apellido, yno titulo <strong>de</strong> dignidad. Aun hoy se conoce en Perpirián <strong>la</strong>Puerta <strong>de</strong> Mallols.

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