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190 LA INDUSTRIA DEL CONTROL DEL DEUTOen la práctica, no sólo las registran los sondeos de opiíiión. Más queuna herramienta de la ingemería social, el nivel y el tipo de castigo esun espejo de las normas que reiiianen una sociedad. Entonces la preguntapara todos y cada uno de nosotros es: ¿estaría de acuerdo contodo mi conjunto de valores vivir en un estado que me representarade esta manera en particular? El Teatro Nacional de Oslo me representacomo noruego. Lo mismo puedo decir de Henrik Ibsen y EdvardGrieg. Pero lo mismo ocurre con el hecho de que ejecutamos a25 prisioneros después de la Segunda Guerra Mundial. La matanzade Quisling es parte de mí. También lo es el tamaño de la poblacióncarcelaria, que también en mi país puede caracterizarse como "UnaAfrenta a la Sociedad Civilizada" (Stern 1991, p. 1-8). Pero al pertenecera la cultura occidental industrializada, por supuesto también merepresenta lo que ocurre en los Estados Unidos. De alguna maneratambién me afecta que a mis familiares culturales les parezca aceptablehacerles semejantes cosas a tantos de sus hermanos ciudadanos.No es obligatorio tener un teatro nacional o fondos para los artistas.Los argumentos a favor sólo se pueden basar en valores morales. Enmi opinión es correcto tenerlos; son muy caros, pero necesarios. Lomismo ocurre, en última instancia, con las críticas a ciertas formas decastigo. No está bien cortar dedos como castigo, no actualmente. Nospareció bien hasta 1815, cuando fue abolido del código penal. Para mítampoco está bien tener a 2.500 personas en la cárcel. Somos libres deelegir el nivel de dolor que nos parece aceptable; no hay pautas establecidas,excepto en nuestros valores morales.Aquellos que trabajamos cerca del sistema penal tenemos responsabilidadesespeciales, pero no como expertos. Como criminólogo sientocada vez más que mi función es simUar a la de un crítico de libros ode pintura. El guión nó es coherente y nunca va a poder serlo. Losautores -la comisión de asuntos legales del Storting, por ejemplo- nose encuentran en la situación de poder dar una descripción plausible,dentro del marco de una ley, de la totalidad del problema que enfrentan.Un sistema legal sin espacio para maniobrar crea guiones y representacionescomo los que se encuentran en los regímenestotalitarios.Todo está predeterminado, para beneficio de la autoridad.La autoridad, y en los estados democráticos los poKticos, siempre tratande dar la impresión de que la suya es una tarea racional que seenmarca en un campo en el que el pensamiento utilitarista es obvia-