manual para el alumno

76obvio que Naamán tenía mucho que aprender conrespecto al Dios verdadero.(6--19) 2 Reyes 5:15-16, 20-26. ¿Por qué rechazóEliseo los regalos de Naamán?Eliseo rechazó los presentes que Naamán le ofreciópor haber empleado el poder de Dios, pero iezi no.La tentación de utilizar el poder del sacerdocIO paralucro y beneficio personal ha sido una plaga sobre elhombre a través de la historia (véase, por ejemplo, elrelato de Balaam en Judas 11 y el relato de Nehor enAlma 1). Nefi calificó de supercherías sacerdotales atales actividades y dijo que el Señor las prohibe (véase2 Nefi 26:29-31). Pablo sugirió que si un hombre cobrapor su servicio en el sacerdcio, abusa de s poder _nel evangelio (véase 1 CorintIOs 9:18). Y Jesus enseno asus discípulos: "De gracia recibisteis, dad de gracia"(Mateo 10:8). Después de todo, sólo mediante el poderdivino los hombres pueden efectuar milagros.Eliseo entendía esto perfectamente, pero Giezi viola oportunidad de obtener lucro personal y permitióque su codicia pudiese más que su buen juicio.(6--20) 2 Reyes 5:26. ¿Por qué preguntó Eliseo si eratiempo de tomar plata?Keil y Delitzsch deducen que lo que Eliseo estabapreguntando era: "¿Es esta época en qu tantos hip?­critas pretenden ser profetas por su egOlsmo y avaIciay dejan así el oficio profético liba?o al desprecIOde los incrédulos, el momento propICIO para que unsiervo del verdadero Dios tome plata y bienes de unoque no es israelita como pago por lo que .Dios hizo através de él y con el fin de obtener propIedades y I .u­jos para sí mismo? . .. El hecho de que .la lepr . a qmtadaa Naamán en razón de su fe en el DIOS VIVIentepasara a Giezi, por haberse apartado éste del verdaderoDios, no fue un castigo muy duro, ya que no fuesolamente su avaricia (codicia) lo que se castigó, sinoel abuso demostrado al emplear el nombre del profetacon el fin de concretar su propósito egoísta." (Cornrnentary,3:1:322-23.)(6--21) 2 Reyes 6:1-7. ¿Por qué efectuó Eliseo estemilagro?La escasez de hierro y su gran valor no fueron lasrazones para efectuar este milagro. "Los pdee delprofeta fueron aplicados para ayudar a un mdIvIduoque, por su honradez se preocupó al perder u r; hachaque no era suya." (Dummelow, Cornrnentary, pago 232.)(6--22) 2 Reyes 6:8-23. Las huestes del SeñorSiria atacó a Israel varias veces, pero siempre fuevencida. Cuando finalmente el rey de Siria supo quesus soldados perdían por causa del poder profético deEliseo, mandó un gran ejército para destruir al profeta.Las fuerzas sirias localizaron a Eliseo en Dotán(vers. 13) y rodearon la ciudad para que no escapara.A la mañana siguiente el siervo de Eliseo, comprendiendola precaria situación en la que se encotraba ,dijo a su amo: "¿Qué haremos?" (vers. 15). Ehseo PIdióal Señor que su siervo viera que: "Más son losque están con nosotros que los que están con el!os"(vers. 16). El siervo pudo ver las huestes del Senorque habían sido enviadas para protegerlo _s. (En ,cuantoa otros ejemplos de las huestes del Senor, veaseJosué 5:13--15; History of the Church, 2:381-83.)(6--23) 2 Reyes 6:23-24. ¿Hubo paz o guerra entreSiria e Israel?Josefa explicó las contradicciones aparentes entreestos dos versículos: "Una vez que estos hombres hubieronregresado y relatado a Ben-adad el extraño incidenteque les había ocurrido, la aparición que habíantenido del Dios de Israel y la grandeza de su poder,él se maravilló por lo sucedido, así como también delprofeta en el cual Dios evidentemente se ,manifestaa;de manera que, por temor a Eliseo, tomo la determmaciónde no hacer más intentos ocultos sobre el rey deIsrael, sino hacerle la guerra abierta, pues suponía quepodía ser duro con sus enemigos debido a la grandezay poder de su ejército." (Véase FlaVlo Josefa :An:lguedadesjudaicas, libro 9, cap. 4, párr. 4, tradUCCIón hbre.)(6--24) 2 Reyes 6:24-29. Escasez de alimento enSamariaEn lugar de tratar de tomar por la fuerza a Samaria,el rey de Siria la sitió e intentó dominarla por el ha m­sículo. El asno era un animal inmundo (véase Levítico11) y no debía ser comido por los israelitas. Ad .emásla cabeza del animal era la parte menos comestIble. Elhecho de que comieran estiércol de aves, si se considerael escaso valor nutritivo que hay en él, sirve parailustrar gráficamente el horror del sitio. Un cab de . estiércolde paloma venía a ser poco menos de dos htros.Una cuarta parte, entonces, era muy poca cantidad, osea, sólo medio litro. (Véase Dummelow, Cornrnentary,pág. 232.)Finalmente, el hambre fue tan aguda que algunosllegaron al canibalismo (véase verso 28-29). Tal comosucedió con Acab y Elías (véase 1 Reyes 18:17-18), elrey Joram rehusó aceptar que sus propios hechos ubierancausado los problemas de Israel, yen cambIO,culpó a Eliseo y trató de matarlo.(6--25) 2 Reyes 6:27. ¿Qué significa "del granero o dellagar"?Sencillamente el rey estaba diciendo que no podíaproporcionarles ni alimento ni bebida.(6--26) 2 Reyes 7. El Señor salvó a IsraelEl élder Orson Hyde dijo:"Cierta vez hubo una gran hambre en Samaria, yfue tan dura que la cabeza de un asno se vendió porochenta piezas de plata en el mercado, y un cab deestiércol de paloma también se vendía en el mercadocomo alimento. Consideraríamos como un terriblecastigo vernos compelidos a usar semejante cosa paracomer, pero el pueblo de Samaria estaba intensamenteafligido por el hambre y no sabía a dónde dirigirsepara salvarse. En ese momento, llegó el rey de Siriacon un gran ejército y sitió la ciudad, y había muchoshombres con él. Ellos habían llevado toda suerte dealimentos para la satisfacción y felicidad del homb e.Aunque el hambre era tan intensa entre los samantanos,el profeta Eliseo les dijo que al da siguiente evendería harina en las puertas de la cmdad a preCIObajo, más bajo de lo que habían pagado antes. Ciertonoble, que oyó la profecía de Eliseo, expresó sus dudascon respecto a la verdad de la misma y dijo que,aun si las ventanas del cielo se abrieran y cayera harina,no podría valer tan poco. Por haber dudado delas palabras del Profeta, Eliseo le dijo: 'Lo verás contus ojos, mas no comerás de ello'. Aquella noche el