manual para el alumno

364cían sobre el altar -propiciación provisional por lasofensas del pueblo bajo la ley mosaica- tenían queestar limpias y libres de manchas o defectos; de noser así, eran inaceptables y constituía un sacrilegio elintentar ofrecerlas." (Jesús el Cristo, pág. 21. En cuantoa los requisitos especiales de un sacrificio en la ley deMoisés, veáse Levítico 22:18--22; Deuteronomio 15:21;17:1.)(34-5) Malaquías 2:5-7. Cómo debería ser el poseedordel sacerdocioEl fiel poseedor del sacerdocio adora con sinceridad.Se conduce como si estuviera en la presencia delSeñor cuando actúa en su nombre. Es honrado en todossus tratos con los demás, y su vocabulario es dignoy adecuado. Anda con el Señor con confianza yseguridad y se siente cómodo en su responsabilidadde bendecir a los demás y guiarlos hacia una mejorforma de vida. Es un estudioso de las Escrituras y tienela capacidad de enseñar las palabras de vida a losdemás. "Mensajero [maestro, instrumento, representante]es de Jehová de los ejércitos" (vers. 7).(34-6) Malaquías 2:8--10. La ira del Señor hacia losinfieles portadores del sacerdocioLas promesas del Señor para los hombres son condicionales.¿Podría un sacerdote de la época de Malaquíasgozar del Espíritu y tener éxito en sus labores amenos que fuera digno? En estos versículos, el Señorhizo recordar a los sacerdotes y levitas que sus representantesdeberían ser hombres dignos, hombres quecontinuaran andando con El en paz y equidad y queapartaran a muchos de la iniquidad (véase verso 6).Luego detalló algunos de los pecados de Judá y de susacerdocio. Estos, por ejemplo, habían "hecho tropezara muchos en la ley" tomando decisiones inmoralese injustas, y llevándolos a la destrucción y la ruinaespiritual (vers. 8). Comparada con las instruccionesimpartidas a los levitas y expuestas en Deuteronomio33:8-11, tal conducta ni se aproxima a las normas impartidaspor Dios. Por esta razón eran menospreciadospor el pueblo en lugar de ser amados como el Señorquería (véase verso 8--9). Todos los hombres sonhermanos, hijos del mismo Dios. Cuando el hombremaltrata a su hermano, ofende también a su Dios.(34-7) Malaquías 2:11-17. ¿De qué pecados enparticular fue culpable Judá?Como resultado del fracaso de los sacerdotes parajuzgar y dirigir en justicia, Judá cayó nuevamente enun grave pecado. "Judá ha profanado el santuario deJehová que él amó, y se casó con hija de diosextraño" (Mala quías 2:11). Este pasaje recuerda la familiarmetáfora del Antiguo Testamento del esposoOehová) y la esposa Oudá/Israel). Existe entre Jehováe Israel una alianza o convenio tan solemne como laque existe entre un marido y su esposa. Pero Judá habíaescogido otra cónyuge, "hija de dios extraño", loque quiere decir que Judá había establecido una alianzatemporal, o espiritual, con una nación que no considerabaa Jehová como Rey del cielo.Uno de los graves pecados entre el antiguo pueblodel Señor fue la infidelidad a los votos matrimoniales.Algunos de los varones hebreos, aburridos de sus esposasy madres de sus hijos, buscaban la compañíade mujeres más jóvenes. Las esposas iban al templo ypresentaban el caso a Dios en el altar. Sobre esta infidelidada los votos matrimoniales, el Señor declaróque estos hombres habían actuado traicioneramente(véase verso 13--14). El Señor estaba enojado con estoshombres porque no permanecieron fieles a sus esposas,pero también expresó ira para con los sacerdotespor saber del problema y no ejecutar la justicia. Lesdijo a los hombres que analizaran sus sentimientoshacia sus esposas a quienes habían amado en su juventud,las cuales les habían dado hijos y los habíanamado y servido, y que no las abandonaran (vers.15). Pues "el Señor ... aborrece el repudio" (vers.16). El desprecia tal conducta y a quienes la practican.(34-8) Malaquías 3:1. ¿Quién era el mensajeroenviado para preparar la senda del Señor y quién erael mensajero del pacto?Uno de los mensajeros enviados a preparar la sendadel Señor en su primera venida fue Juan el Bautista.La misión de Juan fue efectuada en el espíritu ypoder del sacerdocio de Elías (véase Lucas 1:17). Elíases el nombre que se da a quien es un precursor, unoque va delante o prepara el camino para alguien o algomayor. En ese sentido el Sacerdocio Aarónico es elsacerdocio de Elías porque prepara y califica a loshombres para las bendiciones mayores. José Smith explicólo siguiente: "El espíritu de Elías consiste enpreparar el camino para una revelación mayor deDios. Es el sacerdocio de Elías o el sacerdocio que fueconferido a Aarón. Y cuando Dios envía a un hombreal mundo con las llaves y el poder de Elías, a fin depreparar el camino para una obra mayor, se ha llamadola doctrina de Elías, aun desde las primeras edadesdel mundo." (Enseñanzas del profeta José Smith,págs. 414-15.)Juan el B,