manual para el alumno

274cómoda complacencia."La Iglesia está fundada sobre la verdad eterna, ynosotros no sacrificamos los principios verdaderos nirenunciamos a nuestras normas, no importa cuálessean las tendencias o las presiones de la actualidad.Nuestra lealtad a la verdad en nuestra calidad demiembros de la Iglesia es firme. Hablar en contra delas acciones inmorales e injustas ha sido tarea de losprofetas y los discípulos de Dios desde tiempo inmemorial,siendo ésta la razón principal por la que fueronperseguidos. No obstante, amonestar a la gentecomo vigilantes de la torre ha sido una tarea dada porDios." (En Discursos de Conferencias Generales 1973-75,pág. 4.)(26--15) Ezequiel 3:25-27. "Pondrán sobre ti cuerdas,y con ellas te ligarán ..."Ezequiel fue llamado a profetizar ante un pueblomuy obstinado, y, como posteriormente dijo Nefi,"los culpables hallan la verdad dura, porque los hierehasta el centro" (1 Nefi 16:2). Al escuchar mensajesde reprensión y advertencia, los coterráneos de Ezequielse levantaron contra él. Intentaron silenciar suprédica y detener su obra, ya fuera mediante atadurasfísicas y encarcelándolo (aunque no hay evidencia escritade que esto haya sucedido) o rechazando sumensaje, rehusando escuchar e intentando que otroshicieran lo mismo, "ligando" o "atando" así la obradel profeta.(26--16) Ezequiel 4:1-3. Representación del sitio deJerusalénEzequiel recibió instrucciones de hacer un dibujo dela ciudad de Jerusalén sobre una plancha de arcilla,para dibujar en ella los acontecimientos que ocurriríanen la ciudad. El Señor quería dejar bien claro ante elpueblo, por muchos medios, el mensaje que tenía paraellos. Ezequiel recibió instrucciones de dar al pueblootras representaciones visuales para enseñar sumensaje con más eficacia (véase Ezequiel 4:4-17; 5).Otros profetas han recibido instrucciones en cuanto aluso de técnicas didácticas semejantes (véase Jeremías27:1-11; Hechos 21:11; 1 Reyes 11:29-39; 13:1-11;19:1-18.)En el tiempo en que ocurrieron los acontecimientosque se explican en el capítulo 4 del libro de Ezequiel,el profeta estuvo cautivo con otros judíos en Babilonia.Dos veces Nabucodonosor había atacado Judá yen ambas ocasiones había llevado cautivos. Sin embargo,en las dos oportunidades levantó el sitio pensandoque había enseñado una lección a Judá. De maneraque Jerusalén había estado intacta hasta que seprodujo el tercer sitio, durante el cual se llevó a cabola destrucción de Judá. Ezequiel representó esta destrucciónen los versículos 1-3.La "plancha de hierro" (vers. 3) representa lamuralla que los caldeas levantaron alrededor de laciudad durante su sitio. La misma evitaba que seescaparan los judíos y que les hicieran llegar víveres.(26--17) Ezequiel 4:4-8. ¿Por qué se mandó a Ezequielque durmiera sobre su costado durante 430 días?Ezequiel 4:4-8 contiene otro ejemplo de un métodode enseñanza que no se ha interpretado del todo.Después de mostrar la representación de Jerusalén bajoel sitio (vers. 1-3), el Señor mandó a Ezequiel quedurmiera sobre su costado durante 390 días para ponersobre él la iniquidad de Israel (en este caso pareceque se quiere indicar al reino del norte). Luego teníaque cambiar de lado y dormir así durante 40 días parallevar sobre sí la iniquidad de Judá.El significado simbólico de esto parece bastante claro.Ezequiel tuvo que ser atado a la cama (vers. 8) ysujetado para mostrar que los dos reinos estaban sujetos,o que iban a estar en cautiverio por causa de suiniquidad. Si en realidad Ezequiel así lo hizo o no,no se sabe. Parece raro que el Señor pidiera al profetaque quedara inmóvil durante quince meses. Es posibleque se le haya mandado acostarse sobre su costadosolamente de noche cuando estaba en cama, otal vez realizó lo mandado en alguna otra forma simbólica.No se sabe por qué fueron usados los números 390y 40, ya que aunque se le dijo que cada día representabaun año (vers. 6), esta cantidad de años no coincidencon ningún hecho conocido de la historia.Keil y Delitzsch, refiriéndose al total de 430 días oaños (390 + 40), sugieren que éste es el número deaños que Israel estuvo cautivo en Egipto (véase Exodo12:40--41). Explicaron que la división entre 390 y 40tiene relación con los cuarenta años transcurridos despuésque Moisés mató al egipcio y huyó al desiertode Madián (véase Exodo 2:11-15; Hechos 7:23, 30).Este período, antes de que Moisés retornara para librarlos,probablemente fue el período de mayor sufrimientopara Israel. (Véase Commentary, 9:1:74-76.)Otros, sin embargo, creen que los 430 años incluyenel tiempo desde Abraham hasta el Exodo. (Véase ElAntiguo Testamento: Génesis-2 Samuel, págs. 119-20.)Sin una revelación para interpretar el significado deestos números, no se puede llegar a comprender cabalmenteeste pasaje.(26--18) Ezequiel 4:9-11, 16--17. ¿Por qué a Ezequiel sele indicó que comiera determinado alimento y encantidades bien pesadas y medidas?Otra acción simbólica que se le mandó realizar aEzequiel representaba las condiciones que prevaleceríandurante el sitio de Jerusalén."En tiempos de escasez, es costumbre, en todos lospaíses, mezclar distintas clases de granos de calidadinferior con los mejores, con la finalidad de que el cerealsea suficiente y alcance para más tiempo. Estemashlín, que el profeta debía comer (según se le mandó)de trigo, cebada, habichuelas, lentejas, millo yavena, tenía la finalidad de mostrar cuán escasos estaríanlos alimentos durante el sitio." ... La mezcla de granos, una vez molida, serviríapara la masa de la cual el profeta tenía que hacer trescientosnoventa panes; una torta de pan para cada día.Esta torta debía pesar veinte sielos (280 gramos diarios);y la cantidad de agua, una sexta parte de un hin,era equivalente casi a un cuartillo de galón o un litro.Todo esto muestra que las provisiones serían tan escasasdurante el sitio, que se verían obligados a comerel alimento más pobre estrictamente por peso y el aguapor medida; la ración de cada individuo apenas seríaun cuartillo y medio o un litro de agua y diez onzasde pan, poco más de un cuarto kilo para cada día."(Clarke Commentary, 4:434.)La frase "quebrantaré el sustento del pan" (Ezequiel4:16) indica que llegaría el día en el que los habitantes