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manual para el alumno

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4En tanto que Isra<strong>el</strong> permaneció libre y bajo la influenciadirecta d<strong>el</strong> Señor, no tuvieron prisiones. Losreos eran castigados con la muerte en razón de d<strong>el</strong>itosbien d<strong>el</strong>ineados. De otro modo se requería que <strong>el</strong> reoefectuase restitución a la persona perjudicada. A veceseran puestos en confinamiento domiciliario en razónde su propio honor, como en <strong>el</strong> caso de Simei, oeran desterrados. A pesar de las dificultades existentesen Isra<strong>el</strong>, especialmente durante <strong>el</strong> mandato de losjueces y en la primera parte d<strong>el</strong> período de los reyes,<strong>el</strong> d<strong>el</strong>ito no era corriente, descontrolado o no castigadocomo muchas veces ocurre hoy en día.(1-14) 1 Reyes 3:1. ¿Por qué Salomón se casó con unade las hijas d<strong>el</strong> faraón?En los primeros años de su reinado, Salomón decidiócasarse con la hija d<strong>el</strong> faraón de Egipto. Puestoque Isra<strong>el</strong> había impuesto su soberanía sobre la parteoccidental d<strong>el</strong> Creciente Fértil, parece ser que Salomónconsideró importante neutralizar toda hostilidadde parte de Egipto, pues esta nación había estado habituadaa emplear a Canaán como base <strong>para</strong> las operacionesmilitares. Como los casamientos entre las familiasreales a menudo no eran nada más quecasamientos políticos, tal paso no era sino una formade s<strong>el</strong>lar un tratado entre dos países. Sin embargo, <strong>el</strong>casamiento de Salomón con la hija d<strong>el</strong> faraón mostrófalta de fe en <strong>el</strong> Señor, quien había prometido defendera Isra<strong>el</strong> y p<strong>el</strong>ear sus batallas (véase Deut. 20:4; Josué23:10). Más tarde, este casamiento, y otros posteriorescon esposas extranjeras, demostraron ser unfactor muy importante en la caída de Isra<strong>el</strong>, pues Salomóncomenzó a adorar a las deidades de otras nacionesy fue condenado por <strong>el</strong> Señor (véase 1 Reyes11:1-9).(1-15) 1 Reyes 3:4. ¿Por qué fue Salomón a Gabaón<strong>para</strong> ofrecer sacrificio?El tabernáculo construido por Moisés, en esta épocaestaba en Gabaón junto con un gran altar sobre <strong>el</strong>cual se habían ofrecido sacrificios desde los días deaquél. Por eso es que Salomón fue allí a ofrecer sacrificios(véase 1 Crónicas 21:29; 2 Crónicas 1:2-3).(1-16) 1 Reyes 3:5-28. ¿Por qué es importante laprimera visión c<strong>el</strong>estial que tuvo Salomón?Salomón se presentó ante <strong>el</strong> Señor como un siervohumilde, obediente e inclinado a aprender, y fue recompensadopor su mansedumbre. La recompensafue un corazón sabio. Es posible que nadie haya sidoreceptor de un don igual de sabiduría. Salomón recibió<strong>el</strong> encargo de obedecer los mandamientos d<strong>el</strong> Señory sus estatutos <strong>para</strong> que Este pudiera alargar susdías como rey.(1-17) 1 Reyes 3:14. ¿Por qué <strong>el</strong> Señor alabó larectitud de David aun cuando había quebrantado laley de castidad y había provocado <strong>el</strong> asesinato deVrías?Hay varios pasajes en los libros históricos en losque David aparece como ejemplo de persona agradablea la vista de Dios. José Smith, <strong>el</strong> Profeta, corrigiópor inspiración divina cada uno de esos pasajes de talforma que se ve que <strong>el</strong> Señor empleó a David comoejemplo de lo que sus sucesores no deberían hacer.Por ejemplo, en la corrección hecha por <strong>el</strong> Profeta alpasaje de 1 Reyes 3:14 dice: "Y si anduvieres en miscaminos, guardando mis estatutos y mis mandamientos,yo alargaré tus días y no andarás en injusticia comoanduvo David tu padre".En la versión corriente de la Biblia, en 1 Reyes 11 :4,dice que <strong>el</strong> corazón de Salomón "no era perfecto conJehová su Dios, como <strong>el</strong> corazón de su padre David".El Profeta tradujo <strong>el</strong> pasaje y éste dice que <strong>el</strong> corazónde Salomón no era perfecto con Jehová su Dios, y qu<strong>el</strong>legó a ser como <strong>el</strong> de su padre David (véase 1 Reyes11:6, 33-34, 38-39; 14:8; 15:3, 5, 11).La oración de Salomón pidiendo un corazón"entendido" (1 Reyes 3:9) ciertamente fue contestadatal como lo demuestra <strong>el</strong> incidente de las dos rameras.El esplendor de la estrategia de Salomón se ponede manifiesto cuando reflexionamos que la mujer quese mostró inclinada a no reclamar al niño antes queverlo muerto resultaría mejor madre <strong>para</strong> <strong>el</strong> mismo,fuera la madre natural o no.(1-18) 1 Reyes 4:1-25. ¿En qué forma organizóSalomón <strong>el</strong> gobierno a fin de tener, personalmente,mayor control sobre <strong>el</strong> reino?Cisternas en Gabaón, lugar tradicional d<strong>el</strong> lagar"Luego de ascender al trono, Salomón efectuó <strong>el</strong>primero de varios cambios administrativos: Creó tresnuevos cargos en su gabinete. David había gobernadocasi solo su nuevo imperio, necesitando solamente uncomandante general, un escriba principal y unospocos secretarios. A estos cargos Salomón añadió aAhisar, quien vino a ser "mayordomo" o primerministro, segundo en poder luego de Salomón.Adoniram fue nombrado jefe d<strong>el</strong> programa de manode obra impuesto por la fuerza o leva, ya queSalomón tenía en mente un vastísimo programa deconstrucción y no tenía forma de iniciarlo sin obreros.Adoniram supervisaría tanto a los esclavos extranjeros(descendientes de los pueblos que habían sobrevividoen la conquista) como a las fuerzas de labor forzada

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