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manual para el alumno

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1 Reyes 12-16Un reino divididocontra sí mismo4(4-1) IntroducciónEl Señor dijo: "Todo reino dividido contra sí mismo,es asolado, y toda ciudad o casa dividida contrasí misma, no permanecerá ". (Mateo 12:25.) Una de lasgrandes lecciones de la vida consiste en aprender avivir en armonía con los demás. Donde no hay armonía,<strong>el</strong> resultado es miseria y tragedia. Por otra parte,donde hay armonía, la consecuencia es progreso y f<strong>el</strong>icidad.No solamente se aplica esto a las naciones y alos reinos, sino también a las r<strong>el</strong>aciones personales yfamiliares. Las r<strong>el</strong>aciones armoniosas pueden ser desarrolladasy realzadas mediante <strong>el</strong> entendimiento d<strong>el</strong>as Escrituras y su aplicación.Al completar <strong>el</strong> estudio de este capítulo, démonoscuenta de cómo los reyes de Isra<strong>el</strong> y de Judá presentanbuenos y malos ejemplos de la aplicación de estosprincipios.Excavaciones en <strong>el</strong> lugar de la antigua SiquemCOMENTARIOS SOBRE 1 REYES 12-16(4-2) 1 Reyes 12:1. ¿Quién era Roboam?Roboam era hijo y sucesor de Salomón (véase 1 Reyes11:43). La Biblia no menciona otros hijos o hijasde Salomón. Puesto que la madre de Roboam, Naama,era amonita (véase 1 Reyes 14:21), era isra<strong>el</strong>ita solamentepor su padre. Pero <strong>el</strong> linaje de la madre erasemita ya que los amonitas eran descendientes deLot, sobrino de Abraham.(4-3) 1 Reyes 12:1. ¿Por qué Isra<strong>el</strong> se reunió enSiquem <strong>para</strong> respaldar a Roboam en lugar de hacerloen Jerusalén?Desde los primeros años después d<strong>el</strong> establecimientode Isra<strong>el</strong> en Canaán, hubo c<strong>el</strong>os entre las dos tribusmás poderosas: Efraín y Judá. El hijo de Salomón,Roboam, era <strong>el</strong> sucesor legítimo al trono, perolas tribus d<strong>el</strong> norte de Isra<strong>el</strong> no lo apoyaron. C. F.Keil y D<strong>el</strong>itzsch explicaron <strong>el</strong> porqué:"Las tribus no tenían derecho a <strong>el</strong>egir según sugusto a otro rey que no fuera <strong>el</strong> heredero legal al tronode David; sin embargo, como estaban descontentascon <strong>el</strong> gobierno de Salomón, no fueron a Jerusaléna rendir honores a Roboam, prefirieron Siquem comolugar de reunión y enviaron a buscar a Jeroboam quese encontraba en Egipto. Esto mostró claramente quetenían intención de apartarse de la casa real deDavid ..."Roboam fue a Siquem porque todo Isra<strong>el</strong> había idoallí <strong>para</strong> hacerlo rey. 'Todo Isra<strong>el</strong>', de acuerdo con loque sigue (com<strong>para</strong>r 1 Reyes 12:20-21), significaba lasdiez tribus aparte de Judá y Benjamín. El derecho dehacer rey al príncipe <strong>el</strong>egido por Dios, o sea, ungirloy rendirle honores ... era una antigua tradición enIsra<strong>el</strong>, y las tribus la habían seguido no solamente en<strong>el</strong> caso de Saúl y David (véase 1 Samu<strong>el</strong> 11:15; 2 Samu<strong>el</strong>2:4; 5:3), sino también en <strong>el</strong> de Salomón (véase 1Crónicas 29:22). Las diez tribus de Isra<strong>el</strong> hicieron usode este derecho cuando Roboam subió al trono; peroen lugar de ir a Jerusalén, residencia d<strong>el</strong> rey y capitald<strong>el</strong> reino, tal como debían haber hecho <strong>para</strong> rendirhonores al heredero legítimo de Salomón, habían idoa Siquem, actual Nabulus (véase Génesis 12:6; 33:18),lugar donde se realizaban las antiguas reuniones nacionalesen la tribu de Efraín (véase Josué 24:1) ... Encuanto a la <strong>el</strong>ección de Siquem como lugar <strong>para</strong> rendirhonores, Kimchi ha observado correctamente que'buscaron una oportunidad <strong>para</strong> transferir <strong>el</strong> gobiernoa Jeroboam, y por lo tanto no quisieron ir a Jerusalénsino a Siquem, ciudad que pertenecía a Efraín, siendoque J eroboam era efrainita'. Si hubiera alguna otraduda al respecto, la misma sería borrada por <strong>el</strong> hechode que mandaron buscar a Jeroboam, hijo de Nabat, afin de que viniera de Egipto, adonde había huido porcausa de Salomón (véase 1 Reyes 11:40), <strong>para</strong> concurrira esta asamblea, y por <strong>el</strong> hecho de que tomó ladirección en la reunión, sin duda sugirió a los presentesla demanda que debían presentar ante Roboam."(Commentary on the Old Testament, 3:1:191-93.)Esta reunión n-:cional, en la que Roboam buscó <strong>el</strong>voto de confianza, fue un acontecimiento de gran importancia,ya que la vida en Isra<strong>el</strong> no volvería a ser lamisma después de ese día.(4-4) 1 Reyes 12:2-3). ¿Quién era Jeroboam y quépap<strong>el</strong> importante desempeñó en la división de Isra<strong>el</strong>?Jeroboam era hijo de Nabat (véase 1 Reyes 12:15),de la tribu de Efraín. Era uno de los doce superinten-

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