manual para el alumno

375(K-7) La familia asmoneana y la revolución macabeaLos esfuerzos de Antíoco para dar fin al judaísmose volvieron más y más brutales. Sus soldados rodeabanun pueblo e iban de casa en casa investigando ala gente. Si se encontraba que un niño hebreo habíasido circuncidado, lo mataban y lo ataban al cuello dela madre como advertencia para las demás. Luego lasmadres eran arrojadas al vacío desde una muralla(véase 2 Macabeos 6:10). En otro caso una mujer quetenía siete hijos fue obligada a presenciar la ejecuciónde cada uno de ellos en una forma espantosa por haberrehusado éstos a comer carne de cerdo. Exhortandoa cada uno a mantener la fe, la madre no desfallecióy finalmente ella misma fue ejecutada. (Véase 2Macabeos 7. )Un menórah, símbolo de la independencia macabea y de la renovaciónLa brutalidad y el horror tuvieron efectos contrariosde lo que se esperaba. La resistencia se hizo firme, elodio hacia Antíoco y sus soldados griegos se diseminócomo reguero de pólvora y la rebelión ardió en elcorazón del pueblo. Finalmente se produjo una chispaque explotó en revuelta abierta.En el año 167 a. C. , en un pequeño pueblo llamadoModín, los soldados griegos reunieron a la gente ydemandaron que Matatías, un viejo sacerdote de lafamilia asmoneana, ofreciera un sacrificio a un diospagano. Matatías rehusó aunque fue amenazado demuerte. Otro sacerdote se adelantó y estuvo a puntode hacer lo que el soldado ordenaba, pero cuando levantóel cuchillo para llevar a cabo el sacrificio, el furiosoMatatías tomó una espada y lo mató al él y aloficial sirio. Matatías y sus cinco hijos huyeron a loscerros e invitaron a toda Judá a unirse con ellos. (Véase1 Macabeos 2:1-27. ) ¡La revuelta había comenzado!Se expandió por todo el territorio y recibió apoyo detodos los sectores, a medida que los judíos se enfrentabancon los odiados griegos. Cuando Antíoco porfin tomó en serio la revuelta, se encontraba con todauna nación sedienta de libertad.Como Matatías era un sacerdote que intentaba defenderel código mosaico, los fariseos dieron su apoyoa la familia asmoneana. Matatías murió poco despuésde comenzada la lucha, pero tenía cinco hijos. Luegode su muerte, Judas se hizo cargo de la dirección dela revuelta. Judas era un genio militar y vez tras vezexhortó a sus tropas, que estaban en minoría y malequipadas, a tener fe en Dios y en la justicia de sucausa. Una y otra vez aplastó a contingentes dos ytres veces más numerosos que los propios. (VéaseFlavio Josefo, Antigüedades judaicas, libro 12, cap. 7. )Para el año 164 a. C. , la ciudad de Jerusalén habíasido reconquistada y el templo limpiado de impurezas,y otra vez fue dedicado para la adoración de Jehová.Los judíos se independizaron de sus amos extranjerospor primera vez en más de cuatrocientosaños.La revolución asmoneana se conoce más comúnmentecomo la revolución de los macabeos debido aque el hijo de Matatías se llamaba Judas Macabeo oJudas el macabeo. La mayoría de los eruditos creenque el nombre Macabeo proviene del vocablo hebreoque significa "martillo", y tal vez le fue dado a Judaspor su gran éxito en la guerra. Un erudito sugiereuna explicación que tiene paralelos muy interesantescon el Libro de Mormón.De acuerdo con Humphrey Prideaux, Judas levantóun estandarte alrededor del cual se reunieron los lealesa su causa. Sobre ese estandarte él abrevió un pasajede las Escrituras (Exodo 15:11), que en hebreo es"Mi Camo-ka Baelim Yavéh, o sea, Quién como tú, Jehová,entre los dioses ... Las primeras letras de estas palabras,juntas, crearon el vocablo Macabeo, de aquíque todos los que luchaban bajo aquel estandarte eranllamados Macabeos. " (The Old and New TestamentConnected in the History of the Jews and Neighboring Natlons,parte 2, vol. 3, págs. 260-61. )Judas continuó esforzándose por lograr la autonomíade Judea y ganó otras batallas contra las fuerzasseléucidas. En el año 161 a. C. había establecido unaalianza con Roma. Aunque la muerte de Judas en eltranscurso de una batalla retrasó el progreso de la independenciade Judea, sus hermanos Jonatán y Simóncontinuaron su camino, ganando ventaja en ladisminución del poder político de la dinastía seléucidapara fortalecer la propia y extender las fronteras deJudea.Las batallas ganadas con gran esfuerzo de parte deMatatías y de sus hijos tuvieron efecto por poco tiempo.Muy rápidamente el pueblo y los descendientesde los asmoneos olvidaron que había sido el Señorquien los había libertado. Como Saúl, David y tambiéncomo Salomón, los miembros de la nueva dinastíase orrom pieron por causa del poder y la gloria..Los hIJOS y meto s de los macabeos cayeron en la prácticade cosas deshonestas y mundanas, y antes de habertranscurrido otros cien años habían llegado a sertan corruptos que el territorio de Israel cayó comouna ciruela madura en manos de los romanoscuando Pompeyo anexó Judea al imperio en eÍ año63 a. C.Como los fariseos habían dado su apoyo a los asmoneanosy los ayudaron a obtener la independenciade la nación, no sólo se tornaron inmensamente populares,.sino que ascendieron en los rangos de poderen el remo. Los saduceos, que tradicionalmente habíanocupado los puestos más favorables, cayeron deesa posición porque habían sido los que más favorecíana los griegos. En la época de Jesús, aunque losfariseos todavía tenían el apoyo del pueblo, los saduceoshabían vuelto al poder y controlaban el SanedrínV el oficio de sumo sacerdote."Schurer explicó lo que sucedió para que se precipitaraese cambio: "Josefo y el Talmud describen con