manual para el alumno

278(26-37) 12:27. IJPara lejanos tiempos profetizalJUn error común y tonto que aquellos sin inspiracióncometen es el de no hacer caso a las advertenciasproféticas, pensando que el cumplimiento no es inminentey,que todavía tienen tiempo de aplicar aquellode "comed, bebed y divertíos " (2 Nefi 28:7-8), Siemprepiensan que el arrepentimiento puede venir mástarde, El Señor advirtió de tal locura durante su ministerioterrenal (véase Mateo 24:37-44; 25:1-13).¡Cuánto más sabio es arrepentirse al primer llamadode advertencia del ungido del Señor!(26-38) Ezequiel 13:1-16. Ezequiel reprende a losprofetas falsosEl capítulo 13 de Ezequiel establece un paralelo bienmarcado con la acusación hecha por Jeremías a losprofetas falsos (véase Jeremías 23:9-40).Es común entre la gente del mundo rechazar las palabrasde los profetas verdaderos y aceptar las de losfalsos (véase Helamán 13:24-38). Esto es fácil al principio,pues permite que la gente solamente acepte loque quiere oír. Sin embargo, es la senda que lleva a ladestrucción.Los profetas falsos apaciguan y adormecen a la genteen una seguridad carnal (véase 2 Nefi 28:21). Comolos zorros astutos del desierto (véase Ezequiel 13:4),obtienen su presa sutilmente, Los profetas falsos nohan proporcionado a la gente una defensa seguracontra la destrucción espiritual (véase verso 5). Ezequielcomparó la obra de los profetas falsos con unapared cubierta de lodo suelto (véase vers, 10). Freemanexplicó lo siguiente:"Kitto opina que aquí se hace referencia a las paredeshechas con una mezcla de paja y arcilla, esto es,paredes que son hechas con una especie de adobe oladrillos crudos que reciben su consistencia en moldesy que se colocan en la pared en capas, donde se secana medida que la obra prosigue. Tales paredes nopueden soportar los efectos del clima, y las casas asíconstruidas pronto se desmoronan ... Para protegerlasde las inclemencias del tiempo, a veces se las recubrede argamasa, o sea, una mezcla de lodo con cal,la cual es esparcida en una capa gruesa sobre la parteexterior de la pared. Cuando esta mezcla se ha preparadoadecuadamente con cal, cumple bien su finali-dad; pero si no se usa cal, como sucede a menudo, ellodo suelto no sirve de protección ..."Algunos comentaristas traducen el vocablo tafel,que en nuestra versión aparece como 'lodo suelto',por lechada o colada (blanqueo). Representan la idead una pared de material muy poco duradero y recubierta,no con cemento que la protege, sino con unasimple capa de cal que le da a la pared un aspecto de. .estar bien termmada cuando en realidad no es así."(Manners and Customs of the Bible, pág. 302.)(26-39) Ezequiel 13:17-23. Denuncia contra lasencantadoras y adivinasEzequiel profetizó contra las mujeres que, medianteadivinación (Ezequiel 13:23), apartaban de Dios alpueblo dándole un sentimiento de falsa seguridad.Ellas acarrearon la destrucción sobre quienes de otromodo hubieran podido vivir (espiritualmente) y respaldarony apoyaron a quienes debían haber sidocondenados (véase verso 19, 22). Prometían prosperidady libertad (véase verso 20) que no podían dar(comparar con 2 Nefi 28:22-23; Alma 30:53, 60).(26-40) Ezequiel 14:9. ¿Engaña el Señor a susprofetas?En la traducción inspirada de la Biblia hecha porJosé Smith, se corrigió el pasaje de Ezequiel 14:9, yallí dice que si el profeta hubiera sido engañado cuan·do ha dicho algo, no habría sido el Señor quien lo engañara.(26-41) Ezequiel 14:13--20. Noé, Job y Daniel nopudieron salvar a los impíos de los juicios de Dios. Da iel, que era contemporáneo de Ezequiel en Babiloma,fue uno de los hombres más rectos de toda latierra en su tiempo y era altamente favorecido deDios, Era respetado aun por Nabucodonosor y Darío,reyes de Babilonia y Persia (véase Daniel 2:48; 6:1-3).El Señor se refirió a Noé y a Job diciendo que eranperfectos (véase Génesis 6:9; Job 1:1, 8; 2:3), queriendodecir que eran completamente rectos ante Diosporque vivían los mandamientos que El les había dado,Pero Ezequiel dijo que ni siquiera ellos pudieronsalvar al pueblo de Judá de las consecuencias de suspecados. Todas las personas perduran o caen deacuerdo con su propia conducta y no pueden dependerde la rectitud de otras personas (véase Ezequiel14:18, 20). Además, no es el poder personal del portavozdel Señor lo que hace volver al pueblo a las víasde Dios, sino el deseo de los que lo escuchan de respondera los susurros y al testimonio del Espíritu deDios. (Consideremos, por ejemplo, el mensaje de laparábola que dio el Señor en cuanto al hombre rico yal mendigo llamado Lázaro, en Lucas 16:19-31.)(26-42) Ezequiel 15:1-8. Los habitantes de Jerusaléncomparados con una vid inútilCasa hecha de adobe o ladrillos crudosLos habitantes de Jerusalén en época de Ezequieleran semejantes a los mencionados por Isaías en laparábola de la vid (véase Isaías 5:1-25). Aunque habansido puestos como la viña del Señor para produ­Cir fruto, no lo producían y eran de escaso valor."Por medio de su profeta Ezequiel, el Señor declarólo inservible que es una vid cuando no produce fruto(15:2-5), y es palpablemente cierto que la madera deuna vid para nada sirve sino para ser quemada, pues