manual para el alumno

267dualmente obscurecieron el entendimiento de los judíos.El Salvador se refirió a tales tradiciones cuandodijo: "Y aquel inicuo viene y despoja a los hijos de loshombres de la luz y la verdad por medio de la desobediencia,y a causa de las tradiciones de sus padres"(D. Y C. 93:39; cursiva agregada). Sus tradiciones llevaronal pueblo judío a una apostasía que les impidióver a su Mesías cuando estuvo entre ellos.(H-4) La sinagoga fue el resultado natural yperdurable del cautiverioA partir de la época del cautiverio, los judíos hansido diseminados en distintas localidades. Casi siemprealgunos habitaron en su tierra natal, llamadaEretz, Israel. (Eretz significa "tierra" o "territorio" ypor lo tanto se usa para referirse a los miembros de lacasa de Israel que viven en Palestina.) La parte dispersao esparcida de Israel a menudo es llamada Diáspora(vocablo que significa "la dispersión").Aunque los judíos han estado diseminados geográficamentedesde el exilio en Babilonia, se han mantenidounidos en lo religioso a través de las institucionesque se desarrollaron en el exilio. Una de ellas esla sinagoga. Algunos judíos eruditos dicen que la sinagogase remonta a la época de Moisés, pero la mayoríacree que su comienzo, o al menos el surgimientode su papel principal, fue en Babilonia. El vocablosinagoga significa "la asamblea", aunque a menudo esusado para referirse al edificio. De hecho, hay razónpara creer que durante muchos años, antes de que seconstruyeran edificios, los judíos se reunieron en lascalles para escuchar la lectura de las Escrituras y sutraducción. De manera que es la gente, o la asamblea,lo que constituye la verdadera sinagoga.La sinagoga ha tenido un profundo efecto en la vidade los judíos desde el cautiverio. También tuvogran efecto sobre otras religiones. De acuerdo con laEncyclopedia judaica: "La sinagoga, junto con el templo,es la institución más importante en el judaísmo.Ha tenido influencia decisiva no solamente en el judaísmoa través de todas las épocas, sino también enla religión organizada ... Debemos mirar hacia el exilioen Babilonia para encontrar su origen. No solamentese ha supuesto que los exiliados, privados deltemplo, encontrándose en tierra extraña y sintiendo lanecesidad de consuelo en su pesar, se reunirían devez en cuando, probablemente en el día de reposopara leer las Escrituras, sino que es en el libro de Ezequiel,el profeta del exilio, que encontramos las primerasreferencias a esto." (Encyclopedia judaica, s.v."synagogue", 15:579-80.)(H-5) Los judíos han sido cautivos y exiliados desdela época del cautiverioAunque algunos de los judíos volvieron a su patriay reconstruyeron el templo, la comunidad judía enBabilonia permaneció como centro de igual importancia.Posteriormente Alejandría, Atenas, Roma y aunpuntos lejanos del Imperio Romano como Barcelona,Londres y la frontera germana, tuvieron colonias judíascon sus asambleas y rabinos. Dondequiera queiban eran un grupo que se mantenía separado, usualmentepor propia elección y solicitud. Con el transcursode los siglos, y a medida que Europa se fue poblandomasivamente, se desarrolló en las ciudadesmás grandes un barrio judío, llamado ghetto. En losghettos los judíos perpetuaban su estilo de adoracióny sus instituciones, prácticas que los mantuvieronapartados de la comunidad y evitaron que perdieransu identidad. De manera que permanecieron comonación en el exilio, a veces perseguidos, a veces admiradoscomo los mercaderes, filósofos, eruditos, músicosy artesanos más prósperos de su tiempo. El ghettono era centro de pobreza y degradación como sepiensa, a no ser en épocas de gran persecución. Encambio era el centro de la vida familiar y religiosa, lugardonde la educación era sumamente estimada y alalcance de todos ellos.(H-6) ConclusiónUna sinagoga en SafedHoy día estamos bastante familiarizados con los judíos,con la nación judía, con las luchas en la TierraSanta y con el carácter del pueblo judío. Mucho deljudaísmo moderno tuvo su origen en el primer cautiverio,el cautiverio de Babilonia. La siguiente es unalista de algunos de los efectos que han perduradodesde esa epoca:1. Los judíos abandonaron la adoración de imágenesy comenzaron a adorar la ley.2. Gracias a los esfuerzos de Esdras y otros escribas,se ha preservado mucho del Antiguo Testamento.3. Este período produjo muchos tomos de obrashistóricas y comentarios sobre las Escrituras. De especialinterés son la Tora, y también el Mishná y el Talmud.4. Los principales grupos religiosos de Israel -losescribas, fariseos, saduceos y otros- tuvieron su origenen este período. Estos hombres o grupos de hombresfinalmente remplazaron a los profetas y de estoresultó más apostasía.5. Se preservó la escritura hebrea, aunque el idiomadel pueblo cambió. Este cambio creó la necesidad