manual para el alumno

209do sobre ti'. No hay cosa revelada más plenamente enlas Escrituras de la verdad eterna, que el surgimientode la Sión de nuestro Dios en los últimos días, vestidacon la gloria de Dios desde los cielos -una Siónque atraerá la atención de todas las naciones y reinosde la tierra. No será algo que ocurra en un rincón oen algún lugar o isla distante del mar, o lejos, entreun pueblo desconocido, sino que será algo que llamarála atención de todas las personas y naciones sobrela faz de toda la tierra." (En Journal of Discourses, 16:78.)(18--16) Isaías 60:3-18. "¿Quiénes son éstos que vuelancomo nubes ... ?" ¿Qué significa su presencia?Aunque el versículo tres de este capítulo a veces esconsiderado por los eruditos como una declaraciónprofética relacionada con los sabios de oriente que visitaríanal niño en Belén (véase Mateo 2:1-15), en elcontexto es una profecía acerca de Sión en los últimosdías, tal vez de la Nueva Jerusalén. Los "hijos quevendrán de lejos" (vers. 4), los hijos de Sión, y las riquezasde los gentiles también se refieren a lo mismo.Oro, plata, camellos y dromedarios (símbolos de la riquezaterrenal de aquella época) serán juntados paraglorificar la casa de la gloria del Señor (véase verso 7).Cuando se reúnan estas cosas preciosas, los"extranjeros (gentiles) edificarán los muros de Sión" oayudarán a reconstruir a Jerusalén (vers. 10; compararComentarios sobre Isaías 49:22).En cuanto a la frase "tus puertas estarán de continuoabiertas" (Isaías 60:11), el élder Orson Pratt dijo:" 'Tus puertas estarán de continuo abiertas; no se cerraránde día ni de noche, para que a ti sean traídaslas riquezas de las naciones (de los gentiles), y conducidosa ti sus reyes. Porque la nación o el reino queno te sirviere perecerá, y del todo será asolado.'quedará pueblo o nación que no sirva a Sión? No, niuna." (En Journal of Discourses, 14:355.)(18--17) Isaías 60:19-22. "El sol nunca más te serviráde luz para el día"Cuando la Nueva Jerusalén sea finalmente edificaday el Señor Jesucristo retorne en gloria a la tierra, yano se necesitarán el sol y la luna para que den luz alpueblo del convenio de Dios. El Señor mismo seráuna luz sempiterna."Sión no tendrá necesidad del sol cuando el Señoresté allí y toda la ciudad sea iluminada por la gloriade su presencia. Cuando los cielos sean iluminadospor la presencia de su gloria, no tendremos necesidadde esas brillantes luminarias del cielo para darnos luz,al menos en lo que concierne a la ciudad de Sión.Pero habrá mucha gente morando en otras ciudadesvecinas, las que todavía necesitarán la luz del sol y dela luna; mas no la gran capital donde el Señor estableceráuno de sus tronos, pues su trono no estará solamenteen Jerusalén, sino que también estará en Sión,tal como lo encontraréis en numerosos pasajes de laBiblia. Por lo tanto, cuando El haya establecido su tronoen Sión e ilumine las moradas de la misma con lagloria de su presencia, sus habitantes ya no tendránnecesidad de la luz que proviene de las brillantes luminariasque irradian en los cielos, sino que seránvestidas con la gloria de su Dios. Cuando el pueblo sereúna en asambleas como ésta, en sus tabernáculos,el Señor se reunirá con ellos, su gloria estará sobreellos; una nube los cubrirá de día, y si tuvieren unareunión nocturna, no necesitarán ... luces de naturalezaartificial, pues el Señor estará allí y su gloria estarásobre todas sus asambleas. Así dice Isaías el profeta,y yo lo creo. Amén." (Orson Pratt, en Journal ofDiscourses, 14:355--56; véase también D. y C. 133:57-58.)(18--18) Isaías 61:1-2. "Me ungió Jehová ... apredicar buenas nuevas"Jesús citó el pasaje de Isaías 61:1-2 al pueblo de Nazareten su sinagoga. Cuando hubo terminado, "losojos de todos en la sinagoga estaban sobre él" (Lucas4:20). Entonces dijo: "Hoy se ha cumplido estaEscritura delante de vosotros" (vers. 21; véase verso16-19). Estos versículos en Isaías se refieren, tal comoel resto del capítulo 61, a Jesucristo y al establecimientode Sión en los últimos días. El es quien es llamadopor el Padre para predicar la liberación de aquelloscautivos en la prisión espiritual (véase 1 Pedro3:18--19). Jesús mismo citó este pasaje como evidenciade su divinidad (véase Mateo 11:2-5; Lucas 7:19-22).(18--19) Isaías 61:3-11. ¿Cuáles son las vestiduras desalvación y el manto de justicia?El Señor no obra solo. Isaías 61:3-11 se refiere a larestauración física de Sión y al sacerdocio, el cual loshijos de Sión emplearán para restaurar esta gloria delSeñor. Una vez más el simbolismo del casamiento esempleado para presentar el convenio entre el Señor ysu pueblo en los últimos días. Vestida con "el mantode justicia" y ataviada "como novia adornada con susjoyas" (vers. 10), Sión espera la venida de su "esposo",Jesucristo. Juan el Revelador empleó una figura semejantecuando habló de las "bodas del Cordero [Jesús],y su esposa [Sión]" (Apocalipsis 19:7). En aquel pasajela esposa se viste "de lino fino", simbólico de "lasacciones justas de los santos" (Apocalipsis 19:8). Enesta forma se cumplirá aquella parte del décimo Artículode Fe que dice: "Cristo reinará personalmente sobrela tierra; y ... la tierra será renovada y recibirá sugloria paradisíaca". El versículo 11 del capítulo 61 deIsaías claramente describe ese día en que la Sión delSeñor, la Nueva Jerusalén, hará brotar justicia y alabanzacomo "el huerto hace brotar su semilla".(18--20) Isaías 62. ¿En qué forma se simboliza launión de Dios con su pueblo en los últimos días?Una vez más Isaías se refirió tanto a la Nueva comoa la Antigua Jerusalén. Ambas poseerán "justicia",que se encenderá "como antorcha" y ambas ofreceránsalvación (Isaías 62:1). Sión tendrá un nuevo nombre(véase verso 2); ni la Jerusalén Antigua ni la NuevaJerusalén serán llamadas "Desamparada" ni"Desolada" (vers. 4). Una vez más Sión se casará conel Señor. Este símbolo representa el retorno de Jerusaléna la rectitud personal, pues "como el gozo del esposocon la esposa, así se gozará contigo el Diostuyo" en la restauración de Jerusalén (vers. 5).(18--21) Isaías 62:4--5. ¿Por qué el Señor llamará aSión "Hefzi-bá" y "Beula?"Las palabras que Isaías empleó para describir lacondición de Sión en los últimos días son importantes.Hefzi-bá significa deleitable o mi deleite está en ella, ypuede referirse a la Jerusalén y la justicia de Sión enlos últimos días. Beula quiere decir "unión" (véaseIsaías 62:4). Nuevamente la figura del casamiento es