manual para el alumno

2263. "Mactes" (vers. 11) era el nombre de la zona delos mercaderes, y se hallaba en la ciudad nueva; asítenemos la referencia a los "que traían dinero", o sea,los mercaderes.4. La referencia a la búsqueda "con linterna" (vers.12; en la Biblia de Jerusalén dice "con lámparas") sugiereuna búsqueda exhaustiva, ya que las casas deaquella época tendrían poca luz y se utilizaría unalámpara para buscar un objeto perdido.5. "Reposan tranquilos como el vino asentado"(vers. 12; en la Biblia de Jerusalén dice "se sientan ensu hez") es una alegoría tomada de la industria vinícola.La hez es el residuo espeso de la pulpa de lauva. "El buen vino, cuando queda mucho tiempoasentado en su hez, se torna más fuerte; pero el malvino se vuelve más agrio y espeso" (Keil y Delitzsch,Commentary, 10:2:134). La interpretación del símboloes que los hombres malvados, como el mal vino, permanecenapáticos con relación a la religión verdaderay se tornan más desabridos y amargados.(21-5) Sofonías 2. ¿Hay esperanza de escapar de laira cuando venga el día del Señor?Tal como Sofonías lo vio, Judá no era la única naciónmadura para la destrucción. Los pueblos extranjerosque vituperaban a Judá y se burlaban de ellaeran más dignos de aniquilación, por lo que cada unode ellos compartiría el destino inminente. Aun así habíaalguna esperanza."Quienes ven lo peor en la naturaleza humana aveces son los primeros en ver un rayo de esperanza.Después de describir la desesperación sin consuelo nialivio, Sofonías envía un rayo de luz que atraviesa lastinieblas: Un grupo puede ser salvo (véase verso 2-3).No ve forma de que los otros escapen, solamente loshumildes, ya que los orgullosos han provocado la celosaira de Dios." (Guthrie y Motyer, New Bible Commentary,pág. 777.)(21-6) Sofonías 3:1-7. Una advertencia y una promesaSofonías se volvió nuevamente hacia Jerusalén conuna advertencia y una promesa. Condenó a muchosgrupos en la sociedad de Judá, incluyendo a los líderespolíticos, los jueces, los profetas y los sacerdotes,pues la corrupción se encontraba en todos los niveles.Recalcó la constante rectitud y justicia del Señor,quien continuamente derriba a los malvados de todaslas naciones. No se había perdido toda esperanza porquehabría un remanente con quienes Dios podríaobrar y llevar a cabo sus justos propósitos. Además,siempre existe la misericordia ilimitada de Dios. Losjustos de cualquier época pueden encontrar consueloen su propia rectitud:(21-7) Sofonías 3:8-20. Mensaje final de SofoníasEl profeta concluyó con una nota de optimismo.Vendrá el día cuando el pueblo de Dios ya no verá elmal (véase Sofonías 3:15). Los que han llevado sobresí la carga de la increpación serán recogidos desde lesí la carga de la increpación serán recogidos desde lejosy serán puestos "para renombre" (vers. 20) entreloshombres."Sofonías vio nuestra época y más allá de ella, y enesa visión él sufrió y se regocijó. Sufrió en el espíritupor causa de la desolación y destrucción que vio, masSofonías advirtió a la impenitente Jerusalénpudo emplear esto como advertencia y amenaza a supropio pueblo. En la redención y en las bendicionesfinales de Israel, vio un rayo de esperanza para extenderloa Judá. Ningún profeta ha escrito con mayorclaridad y tan vigorosamente en cuanto al día del Señor.Sofonías debe ponerse en la lista de los profetasque nos dan una seria advertencia del desastre que hade venir." (Sidney B. Sperry, The Voice of Israel's Prophets,pág. 388.)RESUMEN ANALITICO(21-8) Los profetas y los últimos días¿Le es difícil entender el lenguaje figurado empleadopor los profetas del Antiguo Testamento? Muchoslo encuentran difícil, pero eso no debe ser razón paradesanimarse. El lenguaje y los medios de expresiónson muy diferentes de la forma en que hablamos hoyen día. Pero para llegar a entender el lenguaje, bienvale la pena estudiar con más detenimiento, ya que elmensaje tiene gran aplicación en nuestros días. Aunquelos profetas hablaron a su propio pueblo y de supropia época, mediante la inspiración que recibierontambién hablaron una y otra vez en cuanto a la últimadispensación. Hay mucho de valor en el estudio delos escritos de estos hombres, pues ellos vieron lo queacontecería en nuestra época y nos dijeron cómo prepararnospara ello.