manual para el alumno

114con su piel cubrí el pilar, a otros los encerré dentro delos muros, a otros empalé sobre estacas, y a otros hiceatar a estacas alrededor del pilar ... En cuanto alos capitanes y oficiales reales que se habían rebelado,les corté los miembros'. Asurbanipal se vanagloriabade haber quemado con fuego 'ahaber dejado ni uno vivo para que sirviera de rehén '.Otra de sus inscripciones dice: 'Estoshabían pecado contra Asur y se habían complotadocontra mí ... de sus bocas hostiles arranqué las lenguasy completé su destrucción. En cuanto a otrosque quedaron vivos, los ofrecí como sacrificiofunerario ... sus miembros lacerados he dado a losperros, a los cerdos, a los lobos ... Haciendo esto healegrado el corazón de los grandes dioses.'narca instruyó a sus artesanos a grabar sobre los ladrillosestas expresiones con lo que esperaba ganar laadmiración de la posteridad: 'Mis carros de guerradestrozan tanto a hombres como a bestias ... Losmonumentos que he levantado se componen de cadávereshumanos de los cuales he cortado la cabeza ylos miembros. Corté las manos de todos los que capturévivos.'los hombres siendo empalados o desollados, o en elacto de arrancárseles la lengua; uno muestra a un reysacándoles los ojos a los prisioneros con una lanzamientras les mantenía quieta la cabeza mediante unacuerda que les atravesaba los labios." (Durant, OurOriental Heritage, 1:271, 275-76.)(D-3) Asiria vino a la tierra de IsraelEl profeta Isaías advirtió a Israel que si no se arrepentía,el Señor emplearía a Asiria como "vara ... demi furor" (Isaías 10:5). Asiria estaba en el apogeo desu poder y la reputación que tenían por el terror quesembraban a su paso y su brutalidad debían haber sidosuficientes para hacer que Israel volviera a suDios, pero no quisieron escuchar. Durante el reinadode Tiglat-pileser II, Asiria comenzó a consolidar supoder en la parte occidental del imperio. Aproximadamenteen el año 738 a. C. demandó y recibió tributode Damasco, capital de Siria, y de Samaria, capital deIsrael (véase 2 Reyes 15:19-20). Pero cuatro años mástarde, los dos estados sirios se rebelaron, y una vezmás Tiglat-pileser avanzó. Damasco fue conquistadaasí como también parte del territorio del reino delnorte, y el pueblo fue llevado al cautiverio (véase 2Reyes 15:29).Parece haber sido Tiglat-pileser quien inició las deportacionesa gran escala entre los pueblos conquistados.Al deportar a todo el pueblo conquistado a unatierra extraña, Tiglat-pileser esperaba romper su unidady destruir su identidad nacional (véase The Interpreter'sDictionary of the Bible, s. v. "Assyria andBabylonia", 1:272).La práctica de las grandes deportaciones continuócon Salmanasar y posteriormente con Sargón II, sucesoresde Tiglat-pileser, quienes también desempeñaronun importante papel en la historia del reino de Israel,o reino del norte. Por causa del levantamientode Oseas, rey de Israel, Salmanasar puso sitio a Samaria,capital del reino del norte. El sitio se prolongótres años, tiempo en el que murió Salmanasar y fuesucedido por Sargón II. Este finalmente destruyó aSamaria y llevó cautivos a los sobrevivientes hasta elterritorio de Asiria (véase 2 Reyes 17:1-6), dando finasí a la historia de Israel en el Antiguo Testamento ypreparando el escenario para la desaparición de lasdiez tribus.No mucho tiempo después de la destrucción delreino del norte (Israel), el del sur Oudá) también sevio amenazado por la destrucción por parte de Asiria.Senaquerib, sucesor de Sargón II, atacó a Judá duranteel reinado del rey Ezequías y destruyó la mayoríade sus ciudades principales. Mediante la intervencióndel Señor, sin embargo, Senaquerib no pudo tomar aJerusalén (véase Comentarios sobre 2 Reyes 19:35).Habiendo fracasado en la conquista de Judá, Senaqueribvolvió a su hogar, Nínive, en aquel entonces capitalde Asiria.(D-4) Asiria sale de escenaNínive, ciudad en la que Jonás había predicado elarrepentimiento, fue la última capital del Imperio Asirio(Asur y Calá fueron las dos primeras). Senaqueribreconstruyó la ciudad, fortaleció sus murallas y construyóun sistema de canales para el agua. Pero Sofoníasy Nahum profetizaron que Nínive sería destruida(véase Sofonías 2:13--15; Nahum 3). La destrucción deNínive en el año 612 a. C. dio cumplimiento a las palabrasde estos dos profetas del Antiguo Testamento.El Imperio Asirio también fue destruido, en parte,porque tal como lo hizo notar Durant: "Las cualidadesfísicas y de carácter, que habían contribuido a hacerque los ejércitos asirios fueran invencibles, se habíandebilitado a causa de las mismas victorias que habíantenido; en cada una habían muerto los más fuertes ymás bravíos, en tanto que los débiles y cautos sobrevivíanpara multiplicar su raza; fue un procedimientode retroceso genético que posiblemente fomentó a lacivilización al eliminar a los individuos más brutales,pero debilitó la base biológica sobre la cual Asiria habíasubido al poder. La extensión de sus conquistashabía ayudado a debilitarla como nación; no solamentehabían despoblado sus campos para alimentar alinsaciable Marte (el dios de la guerra), sino que habíanllevado cautivos a Asiria a millones de hombresy mujeres de otros pueblos, quienes, al multiplicarseen grandes cantidades, destruyeron toda unidad nacionalde carácter y sangre, y llegaron a ser, por causade sus grandes números, una fuerza hostil y desintegranteen el seno de sus conquistadores. Más y másestos hombres de otras tierras se fueron infiltrando enel ejército mismo, en tanto que los merodeadores semibárbarosacosaban por todos lados, y el ejércitogastaba los recursos del país en la defensa interminablede sus débiles fronteras". (Our Oriental Heritage,1:283.)Finalmente, bajo el mando de Nabopolasar, los caldeosy los babilonios expulsaron a los asirios de Babiloniaen el año 625 a. C. Entonces los medos se unieroncon los babilonios y capturaron a Asur en el año614 a. C. Dos años después, Nínive, capital de Asiria,cayó. Con la destrucción de Asiria, Babilonia llegó aser el imperio del Cercano Oriente al que todos lospaíses temían y pagaban tributo.(D-5) ¿Qué sucedió con las tribus de Israel?No se sabe cuánto tiempo el pueblo de Israel permaneciócautivo en Asiria después que fue llevadopor Sargón II. Es probable que muchos aceptaran lavida y cultura de sus captores y perdieran su identi-Los bajorrelievAsurbanipal, rey de Asiria