manual para el alumno

EsdrasEl regreso delos desterrados29(29-1) Introducción"Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentábamos,y aun llorábamos, acordándonos de Sión ..." ¿ Cómo cantaremos cántico de Jehová en tierra deextraños?"Si me olvidare de ti, oh Jerusalén, pierda mi diestrasu destreza."Mi lengua se pegue a mi paladar, si de ti no meacordare; si no enalteciere a Jerusalén como preferenteasunto de mi alegría." (Salmo 137:1, 4-6.)Mientras estaban en cautiverio, los judíos que seguíanfieles lloraban junto a los ríos de Babilonia. Porcausa de su pena no podían cantar los cánticos deSión, pues sus corazones anhelaban volver a la tierraprometida y a su ciudad santa.Pero ¿cómo volver? Estaban cautivos en la poderosaBabilonia. Sin embargo, el Señor gobierna en los ciel s y cuida de sus elegidos, y por eso, iba a propor­CIonar la manera para que los fieles de Judá retornarana Jerusalén y reconstruyeran el templo y laciudad.El Seor había preordinado a una persona para hacerposIble el retorno de los judíos. Esta persona noera de la casa de Israel, pero a pesar de ello, El la habíaelegido antes de que naciera para bendecir a la casade Israel. Su nombre fue Ciro, conocido en la historiacomo Ciro el Grande.¿Cómo se sentiría usted si estuviera leyendo las Escriturasy repentinamente encontrara su nombre, y nosolamente el nombre, sino la profecía de que iba aefectuar algo maravilloso en bien de otras personas?¿C ál sería su reacción? Lea IsaÍas 44:28 y 45:l.¿Como le parece que se sentiría Ciro? ¿Cómo reaccionóen realidad?Trate de comprender la motivación y los sentimientosde Ciro hacia esta profecía y hacia la liberación delos judíos. (Véanse también los comentarios hechospor l élder Ezra Taft Benson en cuanto a la grandezad .e Oro, los cuales aparecen en Discursos de Conferen­Cl s Generales 1970-1972, en un discurso correspondIentea la conferencia de abril de 1972.)COMENTARIOS SOBRE ESDRAS(29-2) ¿En qué categoría de libros del AntiguoTestamento entran los libros de Esdras y Nehemías?Los libros de la Biblia no aparecen en orden cronológico.Se establece su ubicación, usualmente, en razónde ser considerados históricos o proféticos. Los li-bros de Esdras y de Nehemías originalmente eranparte de una recopilación que incluía 1 y 2 Crónicas.De hecho, 2 Crónicas 36:22-23 y Esdras 1:1-3 son casiidénticos.Los libros de Esdras y Nehemías son en realidadlos dos últimos libros históricos del Antiguo Testamento.Zacarías y Hageo eran profetas durante este mismoperíodo. Malaquías es el único profeta, según lo quese sabe, que sirvió a Israel entre la época de Esdras yNehemías y el comienzo del Nuevo Testamento.Los libros de Esdras y Nehemías relatan la historiade Israel desde el primer retorno a Jerusalén hasta elfinal del segundo período de Nehemías como gobern dor de Judá (de 538 a. C. hasta poco antes del 400;vease Temas suplementarios, sección l.)La estancia de Ester en Persia corresponde al períodoentre la reedificación del templo de Jerusalén y elretorno de Esdras (comenzando en Esdras 7:1).(29-3) Esdras 1:1. ¿Cuál fue la profecía de Jeremías?En Jeremías 25:11-12 y 29:10 el profeta habló de setentaaños de cautiverio en Babilonia. (Véase Temassuplementarios, sección J, referente a la informaciónb .iográfica sobre Ciro el Grande, primer rey del ImpenoPersa y a la forma en que la profecía de Isaías concernientea él, en Isaías 44:28, 45:1, probablemente influyeraen su conducta hacia los judíos.)(29-4) Esdras 1:3-4. ¿Retornaron todos los judíos?Esdras 2:64-65 indica que aproximadamente cincuentamil personas hicieron el primer viaje de retornoa Jerusalén. Esdras 1:4 se refiere a las responsabilidadesde los judíos que habían permanecido enBabilonia. En su mayoría los expatriados prefirieron o egresar a Je ;- usalén en esta ocasión, decisión quemdlca hasta que punto habían adoptado la forma devida de Babilonia.(29-5) Esdras 1:6. Vasos de plata y oroEl Señor se ocupó de que los exiliados no regresara con las anos vacías; tampoco permitió que lomIsmo sucedIera con los hijos de Israel durante suéxodo de Egipto (véase Exodo 12:35-36). Se hizo unarecolección de objetos preciosos que se emplearíanpara adornar el templo tal como el Señor lo había indicado.El hecho de que Ciro permitiera reunir tantariqueza para el templo es señal de la seriedad con laque recibió la profecía de Isaías concerniente a él.(29-6) Esdras 1:8. ¿Quién era Sesbasar?Sesbasar aparece identificado en Esdras 1:8 como elp íncipe de Judá. En Esdras 5:14 leemos que Ciro lohIZO gobernador, pero su nombre no aparece en la listad .e los )díos que retornaron. El pasaje en Hageo2: IdentIfIca a Zorobabel como el gobernador de Judá(vease Esdras 3:8). Muchos eruditos creen que Sesbasary Zorobabel eran la misma persona. 1 Esdras 6:18de los libros apócrifos y otras autoridades en la mate-El león de Judá