manual para el alumno

208explicó la ley del ayuno, Isaías explicó el convenio deldía de reposo empleando el condicional "si" al principiodel versículo 13, que representa la parte del convenioque le corresponde al hombre, y el "entonces"al principio del versículo 14, que representa la parteque le corresponde a Dios.Si retraemos nuestro pie (símbolo de obedecer) y nohacemos lo que es nuestro propio placer en el día dereposo, y llamamos a ese día delicia (porque realmenteestamos disfrutando al santificarlo), lo llamamos"santo ... de Jehová" (santo en el Antiguo Testamentotiene el significado de apartado o santificado parala obra de Dios), y lo veneramos al hacer la voluntadde Dios y no la nuestra (véase verso 13), entonces noscomplaceremos en el Señor (promesa similar a"entonces tu confianza se hará fuerte en la presenciade Dios" [D. y C. 121:45]), y andaremos "sobre las alturasde la tierra" (Isaías 58:14). Las montañas, o lugareselevados de la tierra, han sido por mucho tiempolugar de revelación y comunión con Dios (véaseMoisés 1:1; 7:2; 1 Nefi 11:1; Eter 3:1; Isaías 2:2), y subiremospara ser alimentados con la heredad de Jacob(es decir, que la consumiremos para que sea parte denosotros). El vocablo heredad viene de la misma raízque heredero y heredar. La revelación moderna enseñaque la herencia de Jacob es la exaltación y el poderllegar a ser dioses (véase D. y C. 132:37).(18-12) Isaías 59:1-8. La iniquidad es lo que separa alhombre de DiosLos hombres que quebrantan los mandamientos deDios, en cualquier época, son separados de su santoEspíritu. Cuando están así apartados de Dios, nooyen ni entienden la palabra del Señor, como explicóel élder Mark E. Petersen:"La verdadera Iglesia es aquella que siempre danuevas revelaciones, las que pasan a formar parte delas Escrituras .. . Si no lo hace, debemos admitir quese ha apartado de la senda de la verdad y la justicia.Fue Isaías quien explicó tal situación, la que existíaantiguamente, al decir:" , ... no se ha acortado la mano de Jehová parasalvar, ni se ha agravado su oído para oír;" 'pero vuestras iniquidades han hecho división entrevosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados hanhecho ocultar de vosotros su rostro ...' (Isaías59:1-2.)"Decir que no puede haber nuevas Escrituras es ensí mismo contrario a las enseñanzas de la Biblia. Sirealmente creemos en la Biblia, debemos esperar Escriturasadicionales de vez en cuando, y para hacerlodebemos buscar profetas vivientes que reciban las revelacionesque llegarán a ser esa nueva Escritura. Nopodemos escapar a esta conclusión. Es un modelobien establecido en las relaciones de Dios con loshombres a través de todos los tiempos." (En ConferenceReport, octubre de 1964, pág. 122.)(18-13) Isaías 59:9-15. ¿Qué ocurre cuando loshombres rehusan escuchar a Dios?Cuando los hombres no prestan atención a la palabradel Señor, esperan recibir la luz de El, pero porsu mismo estado espiritual no pueden recibirla, y asíandan en tinieblas y palpan "la pared como ciegos"(Isaías 59:10). La justicia desaparece, la transgresiónaumenta y "la verdad [es] detenida" (vers. 15). Laapostasía ocurre cuando los hombres se apartan delSeñor su Dios.(18-14) Isaías 59:16-21. ¿A qué período de tiempo serefieren estos versículos?El pasaje que se encuentra en Isaías 59:16-21 se refierea Jesucristo, el intercesor de los hombres ante elPadre. El vino a la tierra porque "no había hombre"ni "quien se interpusiese (intercediera)" (vers. 16) porel pueblo. Si el Salvador no hubiera sido enviado, elestado de los hombres, por causa de la iniquidad deellos, ciertamente habría sido terrible. (Véase verso1-15; comparar con 2 Nefi 9:8-9.) Por lo tanto, Jesúsfue enviado a la tierra. "Y lo salvó su brazo [al hombre]",así como la coraza lo protege en la batalla (vers.16). En su cabeza estaba el "yelmo de salvación" y estabavestido con "ropas de venganza" para tratar conlos hombres de acuerdo con sus obras (vers. 17-18).Cuando el Salvador vuelva, "vendrá a Sión", y siJacob, o los de la casa de Israel, "se volvieren de lainiquidad" (vers. 20) hacia el Señor, El pondrá su Espírituen ellos. El élder Orson Pratt dijo acerca de esapromesa: "Ciertamente cuando Jesús vino hace dieciochosiglos, no desvió la impiedad de Jacob, pues enaquel entonces estaban llenando la copa de iniquidad.Han permanecido en la incredulidad desde esa épocahasta ahora; de ahí que desde hace dieciocho siglosque no se levanta un Libertador de Sión. Pero la Siónde los últimos días, aquella Sión que tan frecuente yplenamente mencionan los antiguos profetas, especialmenteIsaías, es la Iglesia y el reino de Dios; y deaquella Iglesia o reino, o Sión, vendrá un Libertadorque apartará de Jacob la impiedad después que seacumplido el tiempo de los gentiles." (En Journal ofDiscourses, 14:64.)(18-15) Isaías 60:1-2. " ... tinieblas cubrirán la tierra"Las tinieblas se disipan ante la luz del SeñorLa Luz de Sión es el Señor mismo, y estos versículosse refieren a las condiciones que existirán en losúltimos días, cuando Sión brille, pero la obscuridadcubra a la tierra. El élder Orson Pratt escribió: "Se llamaa la Sión que aquí se menciona para que se levantey resplandezca porque 'la gloria de Jehová ha naci-