manual para el alumno

JoelDios no seráburlado7(7-1) IntroducciónLos profetas del Señor fueron llamados a obrar entregente cuya vida permanecía en obscuridad espiritual.Joel fue uno de estos profetas llamados paraejercer el ministerio entre un pueblo que rehusabaarrepentirse. Sus profecías tenían un tema común conlas de Isaías, Jonás, Amós y otros: arrepentirse o enfrentarla destrucción.Joel es particularmente importante para nosotrosporque profetizó acerca de nuestro tiempo. La nocheen que se presentó ante José Smith, Moroni citó pasajesde las profecías de Joel y dijo que las profecíaspronto se cumplirían (véase José Smith-Historia 41).El libro de Joel también es fuente de información conrelación a la batalla de Armagedón, uno de los acontecimientosmás importantes de la historia futura delmundo. De manera que, aunque el libro de Joel esuna obra breve y fue escrito hace más de dos mil quinientosaños, contiene mucha información aplicable anuestra época.COMENTARIOS SOBREEL LIBRO DE JOELLos eruditos de la Biblia no concuerdan en cuanto ala época en la que vivió Joel. Algunos creen que precedióa Amós y a Oseas porque ambos lo citan (compararAmós 1:2 con Joel 3:16), pero también es posibleque Joel los citara a ellos, de manera que esta evidenciano es concluyente. Joel tal vez sirvió antes de laépoca de Isaías, pues éste citó una de las profecías deJoel (comparar Isaías 13:6 con Joel 1:15), pero bien pudohaber sido que Joel citara a Isaías.juicios serán tan terribles que Joel dice al pueblo queclame al Señor en arrepentimiento (véase Joel 1:14;2:15-17), después de congregarse y ayunar. Aunquelas advertencias son inflexibles y terribles, Joel todavíatiene la seguridad de que si la gente se vuelve a Dios,en pesar y arrepentimiento, El responderá y los desastresserán desviados (véase 2:12-14).Como es típico en las profecías del Antiguo Testamento,las de Joel tienen dos significados: adviertenen cuanto a una destrucción inmediata (a través delas conquistas de Asiria y Babilonia) y también se refierendirectamente a los últimos días y a la destrucciónque nuevamente amenazará a Israel poco antesdel Milenio.(7-4)hebreaLa literatura hebrea se destaca por su lenguaje plenode imágenes. En estos versículos y en los siguientes,Joel usó la metáfora del hambre para delinear elfuturo de Judá. La oruga velluda es la que en hebreose llama gazam, que significa "roedora". La langostaes lo que en hebreo se llama arbeth, que significa"muchos". El revoltón (pulgón), otra especie de oruga,es el hebreo yeleg, que significa "lamedor". Y elsaltón es el correspondiente al hebreo chas il, que significa"el que consume" (véase Adam Clarke, TheHoly Bible ... with a Commentary and Critical Notes,4:658). Estos vocablos hebreos se refieren a los estadosde desarrollo en la vida de la langosta. Tales imágenesfijan en forma permanente en la mente de losjudíos la devastación profetizada por Joel para los últimosdías.¿Es el hambre que se menciona solamente literal y(7-2) física? ¿O tiene algún significado simbólico y espiri­Joel 1:1.tual?Observando lo que sucedió en Judá en la época deJoe!, muchos eruditos se inclinan a creer que la orugaes una metáfora de la invasión asiria-babilónica a Palestina.Lo que estos dos imperios dejaron, los medosy los persas "comieron" durante sus invasiones. Joel1:4 puede ser considerado como ejemplo del dualismohebreo mencionado previamente. Un profeta puedereferirse a un incidente y al mismo tiempo estar pensandoen otro. Por ejemplo, el revoltón podría tambiénrepresentar las invasiones y opresión de Palestinapor Grecia y Alejandro el Grande y sus sucesores.Considerando todo, parece probable que el ministeriode Joel se haya efectuado aproximadamente en laépoca en que Joás reinaba en Judá (véase Temas suplementarios,sección A, para tener información con y el saltón representaría la invasión que consumió arespecto a los reinados de los reyes). El ministerio de Judá cuando fue dominada por Roma y finalmenteJoel evidentemente fue antes del reinado de Uzías y destruida por Tito. Estas referencias también parecendespués del mandato de la infame Atalía, la reina que aplicarse a la futura batalla de Armagedón, cuandotrató de exterminar a la familia de David.los ejércitos del norte se junten para pelear, poco antesdel Milenio.(7-3) Joel1:1-2.tierra"(7-5)el león, la vid y la higuera?El mensaje del libro de Joel es sencillo y directo. Lacasa de Israel ha caído en un estado similar a la borracherapor causa de la iniquidad. Por lo tanto, grandes dad y tenían motivos para llorar y gemir, pues el ñorJudá se había embriagado con el vino de la iniqui­juicios enviados por el Señor caerán sobre ella. Los no iba a tolerar que se regocijara en el pecado. La