manual para el alumno

280Ezequiel empleó el ejemplo de un hombre, de suhijo y de su nieto para enseñar los principios de responsabilidadque atañen a la vida espiritual y a lamuerte. Dijo que si un hombre (en este caso el abuelo)es justo, vivirá (véase Ezequiel 18:5-9). Si su hijo,habiendo sido testigo del buen ejemplo y habiendoestado expuesto a las buenas enseñanzas, se da a lainiquidad, no vivirá (véase verso 10-31.) "Su sangreserá sobre él" (vers. 13); esto es, será castigado porsus propios pecados. Si al mismo tiempo este hombretiene un hijo que ve las iniquidades del padre y viverectamente a pesar de lo que ve, "éste no morirá porla maldad de su padre" (vers. 17; véase también verso14-18). El versículo 20 es un claro resumen de estosprincipios. (Véase Comentarios sobre Jeremías31:29-30).(26-48) Ezequiel 18:24, 27. Nadie se puede salvar enbase a la rectitud demostrada en el pasadoEl Señor ha aclarado que todos los que deseen sersalvos deben perseverar en rectitud hasta el fin (véaseMateo 10:22; Mosíah 4:30; 3 Nefi 15:9; 27:17; D. y C.18:22; 53:7; 82:7).El presidente Spencer W. Kimball enseñó lo siguiente:"Habiendo recibido las ordenanzas salvadorasnecesarias, a saber, el bautismo, el don del EspírituSanto, las ordenanzas y sella miento s del templo,uno debe vivir de acuerdo con los convenios que haconcertado. Debe perseverar en la fe. No importa cuánespléndido haya sido el servicio que ha prestado elobispo, el presidente de estaca o alguna otra persona,si posteriormente titubea en la vida y deja de vivir rectamente'hasta el fin' todas las buenas obras que hizose hallan en peligro" (El Milagro del Perdón, pág. 119).(26-49) Ezequiel 19:1-9. La alegoría de la leona y losleoncillos"La interpretación de esta alegoría parece bastanteclara. La leona, si no es la nación condenada (Judá),es Hamutal, la madre de Sedequías (2 Reyes 24:18). Elprimero de sus cachorros sería Joacaz, quien despuésde reinar un corto tiempo fue llevado prisionero aEgipto por Faraón Necao (2 Reyes 23:31-33). Joacaz asu vez fue sucedido por Joacím, hijo de Josías y deotra de sus esposas, es decir, que no era hijo de Hamutal.Joacím fue sucedido por su hijo Joaquín.Cuando éste fue llevado por los babilonios, el segundohijo de Hamutal, Sedequías, ocupó el trono. Por lotanto, él debe ser el otro leoncillo de la alegoría. Unavez llevado cautivo por Nabucodonosor y trasladadoa Babilonia, Sedequías dio cumplimiento a lo declaradoen los dos últimos versículos." (Sperry, Voice of Israel'sProphets, pág. 211.)(26-50) Ezequiel 19:10-14. La alegoría de la vid y desus ramasLa alegoría que se encuentra en Ezequiel 19:10-14trata sobre las condiciones existentes en Israel entiempos de Ezequiel: "Israel se asemejaba a una vidplantada junto a las aguas ... Esta vid produjo ramasfuertes para los cetros de los gobernantes; es decir, deella surgieron reyes poderosos y creció mucho ...Fue destruida por la ira de Dios, echada al suelo, demanera que su fruto se marchitó ... Las ramas desarraigadasde la vid fueron transplantadas a una tierradesolada, seca y carente de agua. Esto se refiere altransplante del pueblo de Israel al exilio. La tierra secaes Babilonia, que se describe como suelo estéril enel cual el reino de Dios no podía florecer." (Keil yDelitzsch, Commentary, 9:1:261-62.)Con la destrucción de Judá por Nabucodonosor y lamuerte de los hijos de Sedequías, "no ha quedado enella vara fuerte para cetro de rey" (Ezequiel 19:14).Clarke resume así: "No quedó (allí) nadie de la sangrereal de Judá. Y desde entonces nadie de su propia razareal volvió a sentarse en el trono de Israel". (Commentary,4:474.)(26-51) Ezequiel 20:3, 31-32. liNo os responderé"Cuando los ancianos de Israel se presentaron paraconsultar con Ezequiel concerniente a la palabra delSeñor (véase verso 1), el Señor no respondió (vers. 3).La razón se da en el resto del capítulo 20. El Señor ledijo a Ezequiel que les hiciera recordar el pacto que Elhabía hecho con Israel, las grandes bendiciones queles había dado y también la manera en que se habíanrebelado. Luego le dijo a Ezequiel que les hiciera presentesu condición apóstata, que era igual a la de suspadres (véase Ezequiel 20:31-32). Si los ancianos realmentehubieran querido escuchar la palabra de Dios,habrían obedecido lo que El les había dado mediantelos profetas. Dios no será burlado. No dará más aquienes rechacen lo que ya les ha dado (véase Alma12:9-11).(26-52) Ezequiel 20:33-44. Israel será congregadomediante la revelación y con poderEzequiel profetizó del cautiverio y esparcimiento deIsrael, y también con respecto al recogimiento de losúltimos días. Dijo que este recogimiento sería efectuadomediante la revelación (véase verso 35) y que seríaacompañado por manifestaciones del poder del Señor(véase verso 33-34).El élder Orson Pratt, en un discurso dado en SaltLake City el 26 de marzo de 1871, habló con respectoal cumplimiento de la profecía de Ezequiel y del hechode que Israel sería recogido en los últimos díascon manifestaciones del poder del Señor:"Vosotros, jóvenes, que os halláis sentados aquí, viviréispara ver el cumplimiento del tiempo de losgentiles ... La misión que recibiréis, jóvenes míos,será la de ir al remanente de la casa de Israel esparcidoentre todas las naciones y reinos de los gentiles;de buscarlos y proclamarles el mensaje restauradomediante el ángel, a fin de que ése le sea predicadotanto a Israel como a los gentiles. Ese es vuestro destino;eso, jóvenes, es lo que el Señor requerirá devuestras manos (véase 1 Nefi 13:42) . .." ... y tendréis el placer de recogerlos por millares,decenas de millares y cientos de millares, de las islasdel mar y de todos los rincones de la tierra, porqueése será un día de poder mayor del que ahora se manifiestamientras el Evangelio está entre los gentiles." ... cuando llegue ese día de poder, [Israel] desearáescuchar y se reunirá en su tierra prometida, puesserá el día del poder del Señor. ¿En qué sentido semanifestará el poder en aquel día? Tal como el que semanifestó cuando el Señor sacó a Israel de la tierra deEgipto hacia el desierto de Sinaí y les habló por supropia voz, así será el poder que el Dios Todopoderosomanifestará entre todas las naciones de la tierracuando efectúe la redención y restauración de su pue-